悠哉風(fēng)土人,角黍投川隅
出自唐代孟郊《旅次湘沅有懷靈均》:
分拙多感激,久游遵長(zhǎng)途。
經(jīng)過(guò)湘水源,懷古方踟躕。
舊稱(chēng)楚靈均,此處殞忠軀。
側(cè)聆故老言,遂得旌賢愚。
名參君子場(chǎng),行為小人儒。
騷文衒貞亮,體物情崎嶇。
三黜有慍色,即非賢哲模。
五十爵高秩,謬膺從大夫。
胸襟積憂愁,容鬢復(fù)凋枯。
死為不吊鬼,生作猜謗徒。
吟澤潔其身,忠節(jié)寧見(jiàn)輸。
懷沙滅其性,孝行焉能俱。
且聞善稱(chēng)君,一何善自殊。
且聞過(guò)稱(chēng)己,一何過(guò)不渝。
悠哉風(fēng)土人,角黍投川隅。
相傳歷千祀,哀悼延八區(qū)。
如今圣明朝,養(yǎng)育無(wú)羈孤。
君臣逸雍熙,德化盈紛敷。
巾車(chē)徇前侶,白日猶昆吾。
寄君臣子心,戒此真良圖。
注釋參考
土人
土人 (tǔrén) 發(fā)達(dá)地區(qū)的人對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化不發(fā)達(dá)地區(qū)人的稱(chēng)呼(有輕蔑意) aborigines 土著 original inhabitants角黍
食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角,古用黏黍,故稱(chēng)。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“俗以菰葉裹黍米,以淳濃灰汁煮之令爛熟,於五月五日及夏至啖之。一名糉,一名角黍。” 宋 周邦彥 《齊天樂(lè)·端午》詞:“角黍包金,香蒲泛玉,風(fēng)物依然 荊楚 。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀四·粽》:“糉,俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成,尖角,如椶櫚葉心之形,故曰糉,曰角黍。近世多用糯米矣,今俗五月五日以為節(jié)物相餽送?;蜓詾榧?屈原 ,作此投江,以飼蛟龍也?!?清 趙翼 《連日競(jìng)渡再賦》詩(shī):“競(jìng)渡傳從 楚 歲時(shí),為投角黍弔 湘 纍?!?/p>
孟郊名句,旅次湘沅有懷靈均名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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