出自宋朝史達(dá)祖《齊天樂(lè)》
闌干只在鷗飛處,年年怕吟秋興。斷浦沈云,空山掛雨,中有詩(shī)愁千頃。波聲未定。望舟尾拖涼,渡頭籠暝。正好登臨,有人歌罷翠簾冷。悠然魂墜故里,奈閑情未了,還被吹醒。拜月虛檐,聽(tīng)蛩壞砌,誰(shuí)復(fù)能憐嬌俊。憂心耿耿。寄桐葉芳題,冷楓新詠。莫遣秋聲,樹(shù)頭喧夜永。
注釋參考
沈云
亦作“沉云”。陰云;濃云。 晉 陸機(jī) 《行思賦》:“託飄風(fēng)之習(xí)習(xí),冒沉云之藹藹?!薄端螘?shū)·劉景素傳》:“臣聞鸛鳴皋垤,則降陰吐雨;騰蛇聳躍,而沉云鬱冥?!?清 黃鷟來(lái) 《冬日送程與山歸新安》詩(shī):“沉云 白岳 深,暮鼓 廣陵 發(fā)。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩(shī):“古剎云光杳,空山劍氣深。” 李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書(shū)》:“空山已無(wú)歌哭之地,天涯不容漂泊之人?!?/p>
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。
詩(shī)愁
詩(shī)心;詩(shī)情。 宋 楊萬(wàn)里 《詠十里塘姜店水亭前竹林》:“客思方無(wú)那,詩(shī)愁得共論。” 宋 楊萬(wàn)里 《正月十二日游東坡白鶴峰故居其北思無(wú)邪齋真跡猶存》詩(shī):“詩(shī)人眼底高四海,萬(wàn)象不足供詩(shī)愁?!?/p>
千頃
百畝為頃。千頃,極言其廣闊。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“尋常之谿,灌千頃之澤?!?唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅云蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白云千頃,野鶴翱翔?!?丘復(fù) 《寄曹耐公汕頭》詩(shī):“罄此一樽酒,如對(duì)千頃汪?!?/p>
史達(dá)祖名句,齊天樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 濤頭灑淚眼難乾,魚(yú)腹沉冤骨未寒
- 烹葵飯豆飽還休,弄筆翻書(shū)歲又秋。
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- 莫惜留馀興,良辰不可追
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- 即歸玉案頭,為君整冠簪。
- 偶因馱檗附吾書(shū),是山人王維摩詰
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