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單詞乎

人於萬(wàn)物為至靈,聰明照徹天地先

出自宋代魏了翁《七夕有賦》:

經(jīng)星不動(dòng)隨天旋,枉被嘲謔千余年。
無(wú)情文象豈此較,獨(dú)嗟陋羽輕相沿。
我嘗作詩(shī)觗排之,尚有遺恨污陳編。
人於萬(wàn)物為至靈,聰明照徹天地先
其如形氣之所囿,則以學(xué)問(wèn)開(kāi)蒙顓。
不知誰(shuí)為乞巧者,乃謂天孫執(zhí)其權(quán)。
天孫能襄不能報(bào),世閒之拙無(wú)加焉。
癡兒騃女競(jìng)針縷,高樓大第迷管弦。
漢魏以來(lái)用一律,無(wú)人出語(yǔ)扶其顛。
其間假拙濟(jì)巧者,又欲托此文奸言。
敢因良會(huì)追往事,更發(fā)此義聲余冤。

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注釋參考

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

至靈

(1).極靈妙。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·封公侯》:“天雖至神,必因日月之光;地雖至靈,必有山川之化?!?/p>

(2).指極靈異的神物。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·燭龍》:“天缺西北,龍銜火精。氣為寒暑,眼作昏明。身長(zhǎng)千里,可謂至靈。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·神堯皇帝破龍門(mén)賊》:“信知圣王所向,至靈亦先為佐佑焉?!?/p>

明照

明察;詳察?!抖Y記·經(jīng)解》:“明照四海而不遺微少。”《韓非子·奸劫?gòu)s臣》:“故身在深宮之中而明照四海之內(nèi),而天下弗能蔽弗能欺者,何也?” 宋 王安石 《上蔣侍郎書(shū)》:“然處卦之初,道未章著,上雖明照而未之信,故摧如不進(jìn),寬裕以待其時(shí)也?!?/p>

徹天

(1).上達(dá)云天。形容盛大。 漢 焦贛 《易林·乾之否》:“戴日精光,驂駕六龍;祿命徹天,封為 燕 王。”

(2).上達(dá)云天。形容高。 唐 薛用弱 《集異記補(bǔ)編·汪鳳》:“遙見(jiàn)二青氣,粗如箭簳,而緊鋭徹天焉?!?清 孫枝蔚 《次韻答鄧孝威》之六:“烽火回頭尚徹天,須將現(xiàn)在鬭尊前。”

(3).上達(dá)云天。形容聲音響亮。 宋 陳師道 《妾薄命》詩(shī):“有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉?!?趙樸初 《浣溪沙·和mao{1-1}主{1|1}席民族歌舞晚會(huì)》詞:“銅鼓蘆笙響徹天,輕裾長(zhǎng)袖舞翩躚,歌聲齊唱大團(tuán)圓?!?/p>

(4).整天。《中國(guó)歌謠資料·河南新鄉(xiāng)民歌<一把骨頭蹦著筋>》:“鄉(xiāng)長(zhǎng)頓頓不離葷,保甲長(zhǎng)徹天醉熏熏?!?/p>

魏了翁名句,七夕有賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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