凈名毗耶中，妙喜恒沙外。
初無(wú)來(lái)往相，二土同一在。
云何定慧師，尚欠行腳債。
請(qǐng)判維摩憑，一到東坡界。

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毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí)， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩(shī)：“欲入 毘耶 問(wèn)，無(wú)人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見(jiàn)尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)?！?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶， 毗耶 疾未調(diào)?！?清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 。”

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書。”

妙喜

佛教語(yǔ)。東方佛國(guó)名，佛名 阿閦 ?！毒S摩詰經(jīng)·阿閦佛國(guó)品》：“是時(shí)佛告 舍利弗 ，有國(guó)名 妙喜 ，佛號(hào) 無(wú)動(dòng) ，是 維摩詰 於彼國(guó)歿，而來(lái)生此。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄》之八：“ 浄名 毗耶 中， 妙喜 恒 沙外?！?/p>

沙外

猶言大漠以北。指北方邊遠(yuǎn)地區(qū)。 南朝 宋 謝莊 《為八座江夏王請(qǐng)封禪表》：“撥亂寧民，應(yīng)天受命，鴻徽洽于海表，威稜震乎沙外?！?/p>

蘇軾名句，次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考