三桓豈知用圣人，哀公亦自不能臣

出自宋代蘇轍《三不歸行》：

客心搖搖若懸旌，三度欲歸歸不成。
方春欲歸我自懶，秋冬欲歸事自變。
問(wèn)我欲歸定何時(shí)，天公默定人不知。
孔公晚歲將入楚，盤(pán)桓陳蔡行且住。
昭王已死不復(fù)南，意欲歸老父母邦。
衛(wèi)靈父子無(wú)足取，姑爾息肩俟東魯。
三桓豈知用圣人，哀公亦自不能臣。
冉求一戰(zhàn)卻齊虜，請(qǐng)君召師君亦許。
歸來(lái)閉戶(hù)理詩(shī)書(shū)，弁冕時(shí)出從大夫。
夢(mèng)見(jiàn)周公已不復(fù)，老死故國(guó)心亦足。
孔公愈老愈屯邅，顧我未及門(mén)下賢。
鄉(xiāng)邦萬(wàn)里不能往，妻孥近寄潁川上。
依嵩架潁結(jié)茅茨，自問(wèn)此志於何期。
汝南一寓歲行復(fù)，來(lái)年歸去栽松竹。

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注釋參考

三桓

春秋時(shí) 魯國(guó) 大夫孟孫 ( 仲孫 )、叔孫、季孫都是魯桓公的后代，故稱(chēng)“三桓”。文公死后，三桓勢(shì)力日強(qiáng)，分領(lǐng)三軍，實(shí)際掌握了魯國(guó) 的政權(quán)?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸肮既?桓之侈也，欲以諸侯去之；三桓亦患公之妄也，故君臣多間?！?唐劉知幾《史通·辨職》：“昔魯叟之修《春秋》也，不藉三桓之勢(shì)；漢臣之著《史記》也，無(wú)假七貴之權(quán)?！?清錢(qián)謙益《拜觀睢陽(yáng)五老圖》詩(shī)：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓 ?！?/p>

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說(shuō)》是以圣人不期修古,不法?？??！俄n非子·五蠹》封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

不能

不能 (bùnéng) 不可能;不能夠 impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless 又北向,不能得日?！鳌w有光《項(xiàng)脊軒志》不能理解不能生育不能實(shí)現(xiàn) 〈方〉∶不允許,不可以 cannot afford;do not equal to 不能不談到不能接受不能相提并論〈方〉∶不至于 may not;must not

蘇轍名句，三不歸行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)