妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:
慧而能定,定而能應(yīng)。
空有短長(zhǎng),初無(wú)欠剩。
定慧力莊嚴(yán),性相心齊證。
妙觀察智照非功,成所作智同圓鏡。
注釋參考
妙觀
謂精細(xì)觀察。 三國(guó) 魏 曹植 《魏德賦》:“超天路而高峙,階青云以妙觀?!?晉 郭璞 《江賦》:“考川瀆而妙觀,實(shí)莫著於 江 河 ?!?/p>
智照
(1).佛教語(yǔ)。謂智慧遍照。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《和范光祿祇洹像贊·佛贊》:“惟此 大覺(jué) ,因心則靈,垢盡智照,數(shù)極慧明?!?南朝 宋 慧通 《駁顧道士<夷夏論>》:“然則圣人神鑒,靡所不通,智照寧有不周?”
(2).泛指智慧明察。 李大釗 《民彝與政治》:“藏器於躬,待時(shí)而動(dòng),外界所加之迷惑壓迫,如何其棼且重,彼自有其純瑩之智照,堅(jiān)貞之操守,有匪先民之典謨訓(xùn)誥所能繄障以盡,姦雄之權(quán)謀數(shù)術(shù)所能劫持以窮也?!?/p>
非功
無(wú)功。《管子·明法》:“是以忠臣死於非罪,而邪臣起於非功?!?/p>
圓鏡
圓形之鏡。借指圓月。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》:“乍浮圓鏡,時(shí)泛明珠?!?/p>
釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















