猶得吾師繼頌聲，百篇相愛(ài)寄南荊。
卷開(kāi)錦水霞光爛，吟入峨嵋雪氣清。
楚外已甘推絕唱，蜀中誰(shuí)敢共懸衡。
應(yīng)憐無(wú)可同無(wú)本，終向風(fēng)騷作弟兄。

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無(wú)可

(1).猶言無(wú)可無(wú)不可?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“任意無(wú)非，適物無(wú)可?！?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》：“自惟常人，觸事無(wú)可?！?/p>

(2).不能，無(wú)法?！端囄念?lèi)聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無(wú)可算計(jì)。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無(wú)實(shí)據(jù)，雖 閻羅 包老 亦無(wú)可措手?！?茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮云卿 到此時(shí)覺(jué)得無(wú)可躲閃了?！?/p>

(3).猶言沒(méi)有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》：“至于他為官的政績(jī)，只能說(shuō)是平平，無(wú)可稱(chēng)述?！?/p>

無(wú)本

(1).沒(méi)有樹(shù)根。參見(jiàn)“ 無(wú)源之水，無(wú)本之木 ”。

(2).沒(méi)有本源，沒(méi)有本始。《禮記·禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無(wú)本不立，無(wú)文不行。” 宋 朱熹 《答董叔重書(shū)》：“ 伊川 所謂其道充大是也，非無(wú)本而漸生之謂?！?/p>

(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖，法號(hào) 無(wú)本 。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“ 無(wú)本 於為文，身大不及膽?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕吩?shī)之一：“故人相見(jiàn)不相識(shí)，空怪解吟 無(wú)本 詩(shī)?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話(huà)·賈島》：“ 島 字 浪仙 ， 范陽(yáng) 人。初為浮圖，名 無(wú)本 ?！?/p>

向風(fēng)

(1).臨風(fēng)；迎風(fēng)?！冻o·遠(yuǎn)游》：“誰(shuí)可與玩斯遺芳兮，晨向風(fēng)而舒情。” 三國(guó) 魏 曹丕 《雜詩(shī)》之一：“向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絶我中腸?！?明 陳子龍 《過(guò)酥溪水深不可涉》詩(shī)：“纂纂棗垂雨，離離苗向風(fēng)?！?/p>

(2).謂仰慕其人之品德或?qū)W問(wèn)。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學(xué)士，靡然向風(fēng)；人識(shí)廉隅，家知禮讓。”《南史·梁紀(jì)中·武帝下》：“於是四方郡國(guó)，莫不向風(fēng)?！?宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉(xiāng)時(shí)，士子向風(fēng)，不遠(yuǎn)千里至?！?胡蘊(yùn)玉 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“於是有文無(wú)學(xué)之士，靡然向風(fēng)?！?/p>

歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過(guò)秦論》：“天下之士，斐然嚮風(fēng)?！?宋 蘇軾 《御試制科策》：“令陛下處積安之時(shí)，乘不拔之勢(shì)，拱手垂裳而天下嚮風(fēng)?！?清 魏源 《圣武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風(fēng)入貢?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)改革財(cái)政私案》七：“於是人人嚮風(fēng)，爭(zhēng)欲效之?！?/p>

弟兄

齊己名句，酬西蜀廣濟(jì)大師見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考