寧作歸來(lái)詞引避，可為勸進(jìn)表求全

出自宋代劉克莊《雜興十首》：

淳熙以后紹熙前，曹馬灰寒不復(fù)燃。
寧作歸來(lái)詞引避，可為勸進(jìn)表求全。
斜川妙語(yǔ)超言外，廣武狂談發(fā)酒邊。
賴有遺文堪可質(zhì)，世誰(shuí)陶阮豈其然。

注釋參考

歸來(lái)

歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?！巍?張俞《蠶婦》去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?！啤?杜甫《兵車(chē)行》

引避

(1).讓路；躲避?！逗鬂h書(shū)·章帝紀(jì)》：“方春，所過(guò)無(wú)得有所伐殺，車(chē)可以引避，引避之。”《新唐書(shū)·蕭至忠傳》：“ 至忠少與友期諸路，會(huì)雨雪，人引避，至忠曰：‘寧有與人期可以失信？’卒友至，乃去?！?/p>

(2).引退；回避。宋歐陽(yáng)修《乞出第三札子》：“而臣以顧惜國(guó)體，既不當(dāng)更與誨等辯正，便合引避去位?！?宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷四：“ 湯丞相封慶國(guó)公。命下，湯公謂此仁宗賜履之國(guó)，自天圣以來(lái)無(wú)封者，欲請(qǐng)避之?；蛟唬骸?何執(zhí)中嘗封慶國(guó)公矣?！?湯公曰：‘ 執(zhí)中不知引避，此何足為法哉！’卒辭之，改封岐 ?！?/p>

勸進(jìn)表

魏晉六朝時(shí)，篡位之君每假“禪讓”、“受禪”之名奪取政權(quán)。當(dāng)讓國(guó)“詔書(shū)”下達(dá)后，又故作遜讓，使朝臣再三上表，勸其登基，然后即位。此種章表多諛頌功德而歸之天命。如曹丕代漢，侍中劉廙等即率群臣奉表勸進(jìn)。亦有外族入侵、皇統(tǒng)中斷，大臣上表宗室勸其即位以繼承皇統(tǒng)者。如晉愍帝為劉曜所殺，劉琨等即聯(lián)名上表瑯邪王司馬睿勸進(jìn)。凡此勸登帝位的章表，通稱“勸進(jìn)表”。