人祝先生壽，勛名而福祿。
伊惟小門(mén)生，而乃異斯祝。
所祝在斯文，其壽非已獨(dú)。
嘗聞侍席言，檃括因以復(fù)。
孔孟至皇朝，文與道相屬。
溯自熙豐后，專(zhuān)門(mén)始分目。
歐蘇以文雄，周程理義熟。
從此判而二，流派各異躅。
偉哉水心葉，同軌混列輻。
粲粲云錦章，理義仍炳燭。
筠窗一傳后，人已沾膏馥。
正統(tǒng)的屬任，非公紹者孰。
鯫生耳聞此，驚托嘆不足。
因捧介壽卮，譜在歌詩(shī)軸。
愿言清節(jié)高，歲寒等修竹。
長(zhǎng)以文鳴道，聲金而振玉。
上而軋漢周，俯命騷以仆。
門(mén)生嚴(yán)楷法，剩將從紀(jì)錄。

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粲粲

(1).鮮明貌?！对?shī)·小雅·大東》：“西人之子，粲粲衣服?！?朱熹 集傳：“粲粲，鮮盛貌?！?晉 陸機(jī) 《日出東南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺與紈?！?宋 賀鑄 《踏莎行》詞：“黃簾絳幕掩香風(fēng)，當(dāng)筵粲粲人如玉。”

(2).廣闊貌。 清 龔自珍 《擬進(jìn)上蒙古圖志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼諸藩，豈無(wú)革沿？”

(3).笑貌。 宋 梅堯臣 《謝師厚歸南陽(yáng)·效阮步兵》詩(shī)：“解劍登北堂，幼婦笑粲粲。” 鍾延豪 《華西街上》四：“ 阿牛 嘿的一聲粲粲的仰頭大笑?！?/p>

云錦章

對(duì)他人詩(shī)文的美稱(chēng)。 元 戴良 《題何監(jiān)丞畫(huà)山水歌》：“ 葉君 眼力老愈光，愛(ài)之不減云錦章?！?明 陳子龍 《酬李司馬萍槎先生》：“久瞻樞府重明光，投我連城云錦章?！?/p>

理義

(1).公理與正義。《孟子·告子上》：“故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“有人問(wèn) 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韓康伯 ？’答曰：‘理義所得，優(yōu)劣乃復(fù)未辨?！?宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》：“其學(xué)本於師友，成於理義，輕爵祿而重出處，厚名聞而薄利勢(shì)?！?明 海瑞 《興革條例·刑屬》：“小民不顧理義當(dāng)否，以訟輸為深愧。”

(2).指社會(huì)道德規(guī)范，行事準(zhǔn)則。《呂氏春秋·勸學(xué)》：“人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理義。” 高誘 注：“不知理義，在君父則不仁不慈，在臣子則不忠不孝?！?/p>

(3).專(zhuān)指儒家的經(jīng)義?！侗笔贰⒎紓鳌罚骸?芳 音義明辨，疑者皆往詢(xún)?cè)L，故時(shí)人號(hào)為 劉石經(jīng) …… 芳 理義精贍，類(lèi)皆如是。”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍九》：“ 公羊 、 穀梁 考事甚疏，然理義卻精，此二人乃是經(jīng)生，傳得許多説話，往往不曾見(jiàn)國(guó)史?！?清 戴震 《題＜惠定宇先生授經(jīng)圖＞》：“夫所謂理義，茍可以舍‘經(jīng)’而空憑胸臆，將人人鑿空得之，奚有於經(jīng)學(xué)之云乎哉？”

炳燭

(1).點(diǎn)燭?！斗ㄔ分榱帧肪砭哦骸芭e家走出，炳燭照之，亦了無(wú)異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“還齋炳燭，見(jiàn)琴橫案上。”

(2). 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》：“ 晉平公 問(wèn)於 師曠 曰：‘吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣?！?師曠 曰：‘何不炳燭乎……臣聞之少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；長(zhǎng)而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？’”后因以“炳燭”比喻老而好學(xué)。 清 錢(qián)謙益 《病榻消閑雜詠》之八：“白顛炳燭渾無(wú)暇， 魯 酒 吳 羹一味休?！?清 顧炎武 《與湯圣弘書(shū)》：“弟以望七衰齡，猶希炳燭?！?/p>

趙孟堅(jiān)名句，為倉(cāng)使吳荊溪先生壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考