出自宋代釋師觀《頌古三十三首》：
不屬內外與中間，才落思惟入魔境。
大丈夫兒不自欺，翻身坐斷毗盧頂。
注釋參考
不屬
(1).不及?！稌けP庚中》：“爾忱不屬，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖?！?孔 傳：“汝忠誠不屬逮古?！?孔穎達 疏：“汝等不用徙者，由汝忠誠不能屬逮於古賢?！?/p>
(2).不連接。《韓非子·說疑》：“要領不屬，手足異處?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“緜世浸遠，光靈不屬?！?/p>
(3).不專注。 清 周亮工 《書影》卷二：“先生知其意已不屬，遂驅之出閣?！?清 王韜 《淞隱漫錄·十二花神》：“若見俗客，輒為攢眉，囁嚅不能吐一詞，蓋外雖應酬而意不屬也?！?茅盾 《大澤鄉(xiāng)》：“心神不屬地看著的兩位軍官，猛覺得有些異樣的味兒兜上心窩來了?！?/p>
(1).不依附。《韓非子·外儲說右上》：“前有老主而不踰，后有儲主而不屬，矜矣?！?/p>
(2).不隸屬。 三國 魏 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“孤與將軍，恩如骨肉，割授 江 南，不屬本州?！薄缎咽篮阊浴お毠律鷼w途鬧夢》：“圣朝無外，普天下那一處不屬我大 唐 的？”
內外
內外 (nèi-wài) 內部和外部;里面和外面 inside and outside 內外有別 本國和外國 domestic and foreign 內外反動派 兩邊 both sides 長城內外 在…里面和在…外面;在…內部和在…外部 both within and without 內外夾攻 國內外 both at home and abroad 內外交困 宮里宮外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也?！T葛亮《出師表》 內外 (nèiwài) 在數量或時間上接近精確地;大約;近似 around;about 五十年內外中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個事物之間 between 中間馳至九天?！啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。思惟
亦作“ 思維 ”。1.思量?！稘h書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失。”《三國志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無以易?！?唐 李德裕 《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠?！?魯迅 《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思維，終于決定貢獻一點意見?！?/p>
(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬 變后， 明皇 朝夕思維。”
(3).指在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。 巴金 《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機，我們就用不著進行復雜的思維活動，腦子也成了多余的了?！?/p>
魔境
(1).惡魔所統(tǒng)治的境界。 南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“心居魔境，為魔所迷，意附邪途，受邪易性?！?/p>
(2).指迷人的境界。 清 姚燮 《青玉案·蔣劍人填詞圖》詞：“春燈芍藥，曉風楊柳，魔境時時有。”
釋師觀名句，頌古三十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
