等與如來(lái)同受用，一聞千悟永瞻欽

出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：

佛是西天之梵語(yǔ)，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉(zhuǎn)覺時(shí)一切佛。
佛開口處為言教，化導(dǎo)迷心轉(zhuǎn)覺心。
眾生開口成寐語(yǔ)，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達(dá)者，諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者，海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜，風(fēng)雨調(diào)和物物成。
是非一體元無(wú)二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來(lái)藏，唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來(lái)同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問(wèn)汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬(wàn)四千城可畏，鐵圍無(wú)間苦呻吟。
個(gè)中不遇佛光照，萬(wàn)劫無(wú)由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜，后聞天鼓復(fù)超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，后士無(wú)依豈不驚。
一失人身難再?gòu)?fù)，榮華富貴苦來(lái)臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬(wàn)象，湛然無(wú)古亦無(wú)今。
化無(wú)所化知無(wú)二，自肯隨心了此經(jīng)。

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注釋參考

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開示真理的人。又為釋迦牟尼的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝宋謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至寳蓮臺(tái) 下啟知，如來(lái) 召請(qǐng)。” 清趙翼《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>