出自宋代五邁《四十自壽》:
前四十年非,追之已莫返。
后四十年是,圖之良未晚。
水涸自見涘本。
善者契吾機(jī),今復(fù)猶不遠(yuǎn)。
養(yǎng)生先節(jié)欲,葆粹在懲忿。
圣賢人可為,勿使善惡混。
注釋參考
養(yǎng)生
[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體
養(yǎng)生之道
得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》
詳細(xì)解釋(1).保養(yǎng)生命;維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財(cái)以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國(guó)無(wú)游民,野無(wú)荒業(yè),財(cái)不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生。” 唐 韓愈 《與李翱書》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無(wú)所得,養(yǎng)生之具無(wú)所有?!?田北湖 《論文章源流》:“夫鳥獸雜處,角力以養(yǎng)生?!?/p>
(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽?!肚f子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉。’” 宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色?!?/p>
(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨(dú)與一道人及大龜偕行?!?/p>
(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處。《孫子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝?!?張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實(shí),謂倚隆高之地以居也?!?/p>
(5).生育?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢哉!” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿之患?!?/p>
指奉養(yǎng)父母。《孟子·離婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事?!?焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛而少嚴(yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶。”
節(jié)欲
節(jié)欲 (jiéyù) continence 自我克制沖動(dòng)或欲望 自我節(jié)制xing{1-1}交 養(yǎng)生莫若節(jié)欲懲忿
克制忿怒?!侗饼R書·陳元康傳》:“ 元康 諫曰:‘王教訓(xùn)世子,自有禮法,儀刑式瞻,豈宜至是!’言辭懇懇,至於流涕。 高祖 從此為之懲忿。” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》:“[末] 王先生 不消愁煩,君子謂囹圄為福堂,以其可悔過而遷善也。[生]難道福堂能懲忿?”參見“ 懲忿窒欲 ”。
五邁名句,四十自壽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考