乘槎擬欲扣金扃，巨浪紅波依舊隔

出自宋代秦觀《自警》：

古人去后音容寂，何處茫茫尋舊跡。
君看草遍北邙山，骼骴猶來(lái)丘壟積。
那堪此地日黃昏，長(zhǎng)途萬(wàn)里傷行客。
只知恩愛(ài)動(dòng)傷情，豈悟區(qū)區(qū)頭已白。
莫嫌天地少含弘，自是人心多褊窄。
爭(zhēng)名競(jìng)利走如狂，復(fù)被利名生怨隙。
貪聲戀色鎮(zhèn)如癡，終被聲色迷阡陌。
休言七十古稀有，最苦如今難半百。
聞道蓬宮仙子閑，紅塵不染無(wú)瑕謫。
日月遲遲異短明，三峰秀麗皆仙格。
女蘿覆石蔓黃花，芝草瑯玕知幾尺。
桃源長(zhǎng)占四時(shí)春，漾漾華池真水碧。
乘槎擬欲扣金扃，巨浪紅波依舊隔。
歸來(lái)芳舍與誰(shuí)儔，老鶴松間三四只。
唳天聲動(dòng)彩云飛，對(duì)我時(shí)時(shí)振長(zhǎng)翮。
驂鸞未遇且悠悠，盡日琴書(shū)還有適。
紛華任使投吾前，爭(zhēng)奈此心終匪石。
拜命懷金誰(shuí)謂榮，低頭未免拾言責(zé)。
從茲俗態(tài)兩相忘，笑指青山歸路僻。
同人有志覓長(zhǎng)生，運(yùn)氣休糧徒有益。
須佑下手向無(wú)為，莫學(xué)迷徒賴(lài)針炙。

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注釋參考

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴(yán)君平則知之?！焙笾?蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時(shí)。見(jiàn) 晉張華《博物志》卷十?！端囄念?lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō)：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻，蓬萊無(wú)可到之期?！?宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗。” 清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷?！焙笥靡员扔鞣钍埂?唐杜甫《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫 ?！?清汪懋麟《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉?！?清黃遵憲《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還。”參見(jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。