雖然根性殊，?？种θ~仕亂

出自宋代歐陽修《寄生槐》：

檜惟凌云材，槐實凡木賤。
奈何柔脆質(zhì)，累此孤高干。
龍鱗老蒼蒼，鼠耳光粲粲。
因緣初莫原，感吒徒自嘆。
偷生由附托，得勢爭◇蒨。
方其榮盛時，曾莫見真◇。
欲知窮悴節(jié)，宜試以霜霰。
萌芽起微◇，辨別乖先見。
剪除初非難，長養(yǎng)遂成患。
雖然根性殊，?？种θ~仕亂。
惟應(yīng)植者深，幸不習而變。
含容固有害，剿絕須明斷。
惟當審斤斧，去惡無傷善。

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注釋參考

雖然

雖然 (suīrán) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng),表示承認前邊的為事,但后邊的并不因此而不成立 even if though; although 李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉(xiāng)》雖然如此,雖是這樣;即使這樣 even so 善哉。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。——《墨子·公輸》雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!——《戰(zhàn)國策·魏策》

根性

(1).佛教語。佛家認為氣力之本曰根，善惡之習曰性。人性有生善惡作業(yè)之力，故稱“根性”。唐王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“了觀四大因，根性何所有。” 宋蘇軾《勝相院經(jīng)藏記》：“凡見聞?wù)?，隨其根性，各有所得?！?清龔自珍《妙法蓮華經(jīng)四十二問》：“眾生因緣、根性、福力，各各不同?！?/p>

(2).本性，本質(zhì)。蘇曼殊《與高天梅論文學書》：“惜夫辜氏志不在文事，而為宗室詩匠牢其根性也?！?茅盾《子夜》十一：“他的希望，他的未盡磨滅的羞恥心，還有他的患得患失的根性，都在這一剎那間爆發(fā)。”