宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

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可憐

(1) [pitiful;pitiable]∶值得憐憫

露出一副可憐相

(2) [meagre;miserable]∶數(shù)量少或質(zhì)量壞得不值一提

可憐的家產(chǎn)

(1).值得憐憫?！肚f子·庚桑楚》：“汝欲返性情而無由入，可憐哉！” 成玄英 疏：“深可哀愍也?！?唐 白居易 《賣炭翁》詩：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然情狀可憐，亦使人心脾悽動(dòng)。” 魯迅 《野草·風(fēng)箏》：“伶仃地顯出憔悴可憐模樣?！?/p>

(2).指憐憫?！缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》：“從此里中父老，人人薄 許武 之所為，都可憐他兩個(gè)兄弟?！?茅盾 《搬的喜劇》：“ 趙小姐 似乎很可憐 黃太太 的無知?！?老舍 《茶館》第二幕：“掌柜的，行行好，可憐可憐吧！”

(3).可愛?！队衽_(tái)新詠·無名氏古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“東家有賢女，自名 秦羅敷 ?？蓱z體無比，阿母為汝求?！?唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩(wěn)?！?明 張仲立 《浣溪沙·題情》詞：“淺束深?yuàn)y最可憐，明眸玉立更娟娟?！?郁達(dá)夫 《海上通信》：“本來是黃色的海面被這夕照一烘，更加紅艷得可憐了?！眳⒁姟?可愛 ”。

(4).可喜。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“可憐今夜千門里，銀漢星回一道通。” 唐 白居易 《曲江早春》詩：“可憐春淺游人少，好傍池邊下馬行?！眳⒁姟?可喜 ”。

(5).可羨。 唐 岑參 《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》：“始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。” 唐 白居易 《長恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶?！?/p>

(6).可惜。 唐 盧綸 《早春歸盩厔別業(yè)卻寄耿拾遺》詩：“可憐芳?xì)q青山里，惟有松枝好寄君?！?唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之評(píng)事》詩：“可憐無益費(fèi)精神，有似黃金擲虛牝?！?/p>

(7).可怪。 唐 杜甫 《解悶》詩之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可憐先不異枝蔓，此物娟娟長遠(yuǎn)生?！?/p>

(8).異常。 宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》詞：“碧戶朱窗小洞房，玉醅新壓嫩鵝黃，半青橙子可憐香?！?郁達(dá)夫 《遲桂花》：“山上的空氣，真靜得可憐?！?/p>

(9).極言數(shù)量少或質(zhì)量壞得不值一提。 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部三：“﹝ 湯富海 ﹞變賣了一點(diǎn)可憐的家產(chǎn)還他還不夠，又強(qiáng)迫要 湯阿英 這個(gè)十四歲的小女孩去抵債?！?王西彥 《占屋》第一部二：“然而他太無力了，他的救援是可憐的?！?/p>

夜半

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛(wèi)鞅 復(fù)見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也?！焙笠浴扒跋敝^欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席?！?唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑云罍。”

不問

(1).不慰問?！吨芏Y·秋官·大行人》：“出入三積，不問壹勞?！?/p>

(2).不過問；不詢問?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王 以為然，乃出黃金四萬斤，與 陳平 ，恣所為，不問其出入?！?唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前夕，不問蒼生問鬼神?！?宋 曾鞏 《兜率院記》：“至于浮屠人雖費(fèi)如此，皆置不問，反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒有工作》：“但是 上海 就是這樣的可以放置不問了嗎？”

(3).不管；無論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·耕田》：“凡耕：高下田，不問春秋，必須燥溼得所為佳?！薄抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x變文》：“雀兒出來，不問好惡，拔拳即搓?！?元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第三折：“不問官妓私科子，只等有好的來你客店里，你便來叫我?！?/p>

(4).不依法處分；不追究刑事責(zé)任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朕即赦 元濟(jì) 不問，迴軍討之?！?明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇禍，何以置 興 不問？ 興 尋病，得伏枕死?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》：“在這個(gè)問題上，必須實(shí)行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策，即首惡必辦，脅從者不問，立功者受獎(jiǎng)的政策，不可偏廢。”

蒼生

(1).草木叢生之處?！稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>

(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。” 劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語，使之當(dāng)國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會(huì)讀書，蒼生還相見，休要來?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

李商隱名句，賈生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考