出自宋代馮時行《和楊拱辰見惠》:
所操或異趣,并席寧相親。
臭味儻不殊,千里情猶伸。
古今邪正間,何啻萬微塵。
平生閱世眼,服膺無幾人。
濟濟數(shù)君子,厖然氣深淳。
南郭服仁義,轍跡世所循。
楊侯墨池孫,清厲凌蒼旻。
公干抱奇蘊,謦咳皆瑰珍。
造物豈私我,惠我為德鄰。
賤子嬰禍羅,蹭蹬巴江垠。
棄逐類秦客,憔悴如楚臣。
九死不能悔,百炬未失真。
敢希鳴玉侶,庶混擊壤民。
飲水蠲煩燥,薰香懺貪嗔。
曷來古安漢,息黥幸依仁。
至道迷所適,避風時問津。
昨者枉車蓋,正值霜雪辰。
廚空無盛煙,坐冷乏軟茵。
墻頭丐鄰翁,肴核粗且陳。
公言我未暇,語竟即踆踆。
挽袂不可止,滿坐顏色顰。
公方遲騰踏,我已甘隱淪。
我歸楚之夔,公家蜀之岷。
感此會合難,時來笑脫巾。
酒戶較深闊,句法窺清新。
縱游當秉燭,正恐別鼻辛。
公能勉此樂,我及留中春。
注釋參考
至道
(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失?!?鄭玄 注:“此讀當言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》:“以從俗為善,以貨財為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉兇之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L跪傳至道?!?/p>
所適
所嫁之人,丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“多少詞人能改革?奪旦還生,演作風流劇。美婦因而讐所適,紛紛邪行從斯出?!?清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》:“我姐妹五人,各有所適?!?/p>
避風
避風 (bìfēng) 離開刮風處或遮擋住以避免風吹 avoid wind draughts;take shelter from the wind 離開或躲藏,以避免在是非之地受到注意或糾纏 lie low;stay away from trouble 到鄉(xiāng)下來避避風問津
問津 (wènjīn) 打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問津焉?!墩撜Z·微子》 遂無問津者?!獣x· 陶淵明《桃花源記》 無人問津馮時行名句,和楊拱辰見惠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考