出自元朝許有壬《菩薩蠻三首》
憑高日望金臺路。黃沙盡處空煙樹。歲晚足蕭疏。雁聲無夜無。簿書臨俗態(tài)。人道儒酸在。何以慰相思。半年無好詩。
三司笑面靴紋皺。*官憔悴非詩瘦。紅袖寫烏絲。誰曾夢見之。淮鹽真是白。染得須成雪。何處有神仙。能教白復玄。
月明江闊天如水。夜深殘燭縱橫淚。底事不求安。世間多好山。一杯君且住。萬里人南去。倡汝莫要予。山寒無鷓鴣。
以上許有壬作品《菩薩蠻》共3首
注釋參考
三司
(1).指三公?!逗鬂h書·順帝紀》:“今刺史、二千石之選,歸任三司。” 李賢 注:“三司,三公也,即太尉、司空、司徒也?!?晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》:“ 淵明 從父太常 夔 嘗問 耽 :‘君若在,當已作公不?’答云:‘此本三司人?!?唐 張說 《和麗妃神道碑銘》:“故坐而論教,則位比三司;動而具贍,則儀型六列者矣?!眳⒁姟?三公 ”。
(2). 唐 以御史大夫、中書、門下為三司,主理刑獄?!缎绿茣ぐ俟僦救罚骸胺苍┒鵁o告者,三司詰之。三司,謂御史大夫、中書、門下也?!?/p>
(3). 唐 宋 以鹽鐵、度支、戶部為三司,主理財賦?!顿Y治通鑒·唐昭宣帝天祐三年》:“﹝三月﹞戊寅,以 朱全忠 為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此?!薄独m(xù)通志·職官四》:“三司起於 唐 末, 五代 特重其職,至 宋 而專掌財賦,皆以重臣領之?!?/p>
(4). 宋 代于 廣州 、 明州 、 杭州 置市舶司,主對外貿易,合稱三司。《宋史·食貨志下八》:“﹝ 熙寧 ﹞九年, 集賢殿 修撰 程師孟 請罷 杭 、 明 州市舶,諸舶皆隸 廣州 一司。令 師孟 與三司詳議之?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第二章第二節(jié):“九七一年, 太宗 滅 南漢 ,即在 廣州 設置市舶司。以后又在 杭州 、 明州 置市舶司,與 廣州 合稱‘三司’,是 北宋 主要的對外貿易港?!?/p>
(5). 明 代各省設都指揮司、布政司、按察司,分主軍事、民政、司法,合稱三司?!睹魇贰ぢ毠僦疽弧罚骸巴庠O都、布、按三司,分隸兵刑錢穀,其考核則聽於府部?!?/p>
笑面
(1).笑容。 金 元好問 《中州集·王革》:“初,在 太原 作詩有‘赤心遭白眼,笑面得嗔拳’之句?!?/p>
(2).指帶笑容的假面具。 清 曾廷枚 《古諺閑譚·嗔拳諺》:“ 江 淮 俗,每作諸戲,必先設嗔拳笑面,村野之人,以臘末作之,不知其所謂也?!稓q時記》云‘邨人逐除’。今南方為此戲者,必戴假面,作勇力之勢,謂之嗔拳。今諺云:‘嗔拳不打笑面?!票敬??!?/p>
靴紋
亦作“鞾紋”。見“ 靴文 ”。
許有壬名句,菩薩蠻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考