十洲洞府養(yǎng)神仙，幾說(shuō)桑田屢變遷

出自宋代宋太宗《逍遙詠》：

十洲洞府養(yǎng)神仙，幾說(shuō)桑田屢變遷。
老才商周為柱史，劉安拔宅上青天。
名山隱遁非堪守，煉藥修真本自然。
想取儀形通感應(yīng)，徒勞運(yùn)智亂烹煎。

注釋參考

十洲

(1).道教稱(chēng)大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境?！逗?nèi)十洲記》：“ 漢武帝既聞王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長(zhǎng)洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絶處?！?唐盧照鄰《贈(zèng)李榮道士》詩(shī)：“風(fēng)搖十洲影，日亂九江文。” 宋晏幾道《清平樂(lè)》詞：“正在十洲殘夢(mèng)，水心宮殿斜陽(yáng)?！?林學(xué)衡《寓言》詩(shī)之一：“吟成準(zhǔn)擬凌空去，一葉飄然向十洲?！?/p>

(2).樂(lè)曲名。

(3). 明畫(huà)家仇英的號(hào)。清徐沁《明畫(huà)錄》卷一：“ 仇英字實(shí)夫，號(hào) 十洲 ……摹唐宋人畫(huà)，皆能奪真，尤工人物。”

洞府

洞府 (dòngfǔ) 神話(huà)中神仙居住的地方 abode of fairies and immortals

神仙

神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?！睹坊◣X記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

桑田

(1).種植桑樹(shù)與農(nóng)作物的田地?！对?shī)·鄘風(fēng)·定之方中》：“星言夙駕，説于桑田。”

(2).也專(zhuān)指植桑之田。唐韋應(yīng)物《聽(tīng)鶯曲》詩(shī)：“伯勞飛過(guò)聲跼促，戴勝下時(shí)桑田緑。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回：“過(guò)了半年光景，他忽然有事要到肇慶去巡閲，他便説出來(lái)要順便踏勘桑田。這個(gè)風(fēng)聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉(xiāng)紳，屎屁直流！”

(3).指桑田滄海的相互變化。明楊珽《龍膏記·游仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺(jué)柱下仙官，早喚醒繡戶(hù)嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞?！?清吳偉業(yè) 《海戶(hù)曲》：“遂使相如夸陸海，肯教王母笑桑田?！眳⒁?jiàn)“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。虢地?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸?虢公敗戎於桑田 ?！?楊伯峻注：“ 桑田即今河南省靈寶縣之稠桑驛 ?！?/p>