摘自《圍爐夜話·第十五則》

解釋：積累善行的家庭，一定會有多到自己享用不了還能留給子孫享用的福德，不積累善行的人家，則會有多到能夠自己遭受不了還能留給子孫遭受的禍患。

原文摘要：
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過?？芍e財以遺子孫，其害無窮也。

積善

有余

不善

(1).指壞事。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史記·孝文本紀》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍?！?/p>

(2).指惡人?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產(chǎn) ？’” 楊伯峻 注：“以好人代替壞人?！薄秶Z·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣?！?/p>

(3).指缺點?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當如后患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定?！?/p>

(4).不良；不好?！肚f子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地?！?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣?！持湟獠簧?，怖極計生?！?楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了?！?/p>

(5).不長于。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也?！?/p>

余殃

留下禍害；后患。《易·坤》：“積不善之家，必有餘殃?！薄侗饼R書·文宣帝紀論》：“饗國弗永，實由斯疾。胤嗣殄絶，固亦餘殃者也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“積惡之家，必有餘殃?！?/p>

王永彬名句，圍爐夜話·第十五則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考