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單詞乎

丹灶河車休矻矻,蚌胎龜息且綿綿。

出自唐朝杜光庭《句》

銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭(zhēng)卷簾。,
斜陽(yáng)古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。
霜雕曲徑寒蕪白,雁下遙村落照黃。
恩威欲寄黃丞相,仁信先聞郭細(xì)侯。
兵氣此時(shí)來(lái)世上,文星今日到人間。降因天下思姚宋,
出為儒門繼孔顏。
丹灶河車休矻矻,蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趨日域,
騎箕終擬躡星躔。返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真銓。

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注釋參考

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅(jiān)?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一處,過(guò)松下,有廢丹灶?!?清 趙翼 《沖祐宮》詩(shī):“丹灶錙銖火,茶經(jīng)粟粒芽。” 郁達(dá)夫 《題畫》詩(shī)之三:“爛爛猶餘丹灶氣,晚風(fēng)吹作滿林霞?!?/p>

河車

(1).指鉛。道士煉丹的原料。 唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》:“嘗採(cǎi)姹女於 江華 ,收河車於 清溪 ,與 天水 權(quán)昭夷 服勤爐火之業(yè)久矣。” 王琦 注:“姹女,汞也。河車,鉛也。皆煉丹藥物。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“黃芽鍊,白雪調(diào),運(yùn)河車,全憑斗杓。”

(2).即紫河車。中藥“人胞”的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·人一·人胞》﹝釋名﹞引《丹書》:“天地之先,陰陽(yáng)之祖,乾坤之橐籥,鉛汞之匡廓,胚胎將兆,九九數(shù)足,我則乘而載之,故謂之河車?!?/p>

矻矻

矻矻 (kūkū) 辛勤勞作的樣子 busily 矻矻終日 矻矻金湯:辛苦經(jīng)營(yíng),使其牢固不破

蚌胎

(1).指珍珠。古人以為蚌孕珠如人懷妊,并與月的盈虧有關(guān),故稱。語(yǔ)本《文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉》:“方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!?李善 注:“明月珠,蚌子珠,為蚌所懷,故曰胎?!?晉 左思 《吳都賦》:“蚌蛤珠胎,與月虧全?!?唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》:“日出見(jiàn)魚目,月圓知蚌胎?!?閩 徐夤 《露》詩(shī):“散綵幾當(dāng)蟬飲際,凝光宜對(duì)蚌胎前。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷中:“ 潭州 一巨賈,私藏蚌胎,為關(guān)吏所搜,盡籍之,皆 南海 明胎也?!?/p>

(2).比喻精粹的學(xué)識(shí)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·中呂四月》:“涵蚌胎於學(xué)海,卓爾超羣;藴抵鵲於文山,儼然孤秀?!?/p>

(3).指優(yōu)秀的作品。 五代 齊己 《謝秦府推官寄<丹臺(tái)集>》詩(shī):“兩軸蚌胎驪頷耀,枉臨禪室伴寒灰?!?/p>

龜息

道教語(yǔ)。謂呼吸調(diào)息如龜,不飲不食而能長(zhǎng)生。一說(shuō),以為龜睡時(shí),氣由耳出,因此長(zhǎng)生。語(yǔ)本 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“《仙經(jīng)》象龜之息,豈不有以乎?” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》:“乃虯蟠龜息,遁乎此山。” 元 岑安卿 《和李宰韻》:“常懷卻世紛,宴坐學(xué)龜息。” 清 姚鼐 《定州遇雪》詩(shī):“入輿坐龜息,下帷任所詣?!?/p>

綿綿

綿綿 (miánmián) 微細(xì);連續(xù)不斷的樣子 continuous;unbroken 秋雨綿綿

杜光庭名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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