爾來觀坐忘,一語頓非漸
出自宋代蘇轍《閉居五詠其二坐忘》:
少年常病肺,納息肺自斂。
靈液洗昏煩,百藥無此驗。
爾來觀坐忘,一語頓非漸。
道妙有至力,端能破諸暗。
跏趺百無營,純白乃受染。
至人不妄言,此說豈吾僭。
注釋參考
爾來
爾來 (ěrlái) 自那時以來 since that time 爾來二十有一年矣?!T葛亮《出師表》坐忘
道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘?!?郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺其一身,外不識有天地,然后曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩:“漸通玄妙理,深得坐忘心?!?清 錢謙益 《<顏子疏解>敘》:“不違仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂,而至于坐忘也?!?/p>
蘇轍名句,閉居五詠其二坐忘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考