出自宋代黃文雷《讀史感興》：
子胡譏神仙，仙人輕薄俗。
軒冕既非榮，刀鋸況多辱。
惟能小萬(wàn)物，是以超五欲。
棲瓊得輕安，鏤玉記華馥。
一詠太始音，靈芝悟前夙。
小謫未可遺，裁書(shū)系鶴足。
注釋參考
萬(wàn)物
萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。——《史記·屈原賈生列傳》五欲
(1).指耳、目、鼻、口、心的欲望?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“節(jié)其五欲，去其二兇。”
(2).佛教謂色、聲、香、味、觸五境生起的qing{1-1}欲。亦謂財(cái)欲、se{1|1}欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。《大智度論》卷十七：“哀哉眾生，常為五欲所惱，而猶求之不已……世人愚惑，貪著五欲，至死不捨。為之，后世受無(wú)量苦?！薄斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“凡夫淺識(shí)，深著五欲?！?宋 蘇軾 《以石易畫(huà)晉卿難之復(fù)次前韻》：“定心無(wú)一物，法樂(lè)勝五欲?！?/p>
(3).道教沿襲其說(shuō)而稍有不同。謂聲、色、香、味、愛(ài)憎之欲。《云笈七籤》卷十：“五欲者，謂耳欲聲，便迷塞不能止；目欲色，便yin{1|1}亂發(fā)狂；鼻欲香，便散其精神；口欲味，便受罪入網(wǎng)羅；心欲愛(ài)憎，便偏邪失正平。”
黃文雷名句，讀史感興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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