寄重地必禁,問(wèn)跡疏無(wú)因
出自宋代劉敞《八月六日寄鄰幾諸君》:
謬為天官屬,得與選事親。
略計(jì)三百州,綠衣九千人。
較材迷長(zhǎng)短,守法愧因循。
救末知不足,澄源力難伸。
諸君備鄉(xiāng)老,多士競(jìng)國(guó)賓。
鑒形肖止水,播物參洪鈞。
解論皆造微,詳延必逢真。
仰成寬吏責(zé),端本慰吾民。
功則太平始,任非百職倫。
聚精會(huì)冠劍,重鑰悶埃塵。
寄重地必禁,問(wèn)跡疏無(wú)因。
風(fēng)雨何蕭蕭,雞鳴夜將晨。
一日如三月,況茲別累旬。
注釋參考
寄重
猶借重。 郭沫若 《集外·七請(qǐng)》:“抒情用進(jìn)步的話來(lái)說(shuō)便是表現(xiàn)意識(shí),他當(dāng)寄重于主觀的情調(diào),這和小說(shuō)之寄重于客觀的認(rèn)識(shí)者不同?!?/p>
無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上???” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
劉敞名句,八月六日寄鄰幾諸君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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