陰陽家有書，卜筑多禁忌

出自唐代蘇拯《明禁忌》：

陰陽家有書，卜筑多禁忌。
土中若有神，穴處何無祟。
我識先賢意，本誡驕侈地。
恣欲創(chuàng)樓臺，率情染朱翠。
四面興土功，四時妨農(nóng)事。
可以沒兇災，四隅通一二。
一年省修營，萬民停困躓。
動若契于理，福匪神之遺。
動若越于常，禍乃身之致。
神在虛無間，土中非神位。

查看所有蘇拯詩詞作品

注釋參考

陰陽家

(1). 戰(zhàn)國時期提倡陰陽五行說的一個學派?！稘h書·藝文志》列為九流之一。代表人物有鄒衍等。陰陽說和五行說本來是春秋、戰(zhàn)國之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以鄒衍為首的陰陽家，認為人類社會的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種勢力的支配，提出“五德終始”、“五德轉(zhuǎn)移”說，用以論證社會歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環(huán)論。漢荀悅《漢紀·成帝紀一》：“陰陽家者流蓋出於羲和之官，敬順昊天，以授民時者也?！?唐李肇《唐國史補》卷中：“ 元和初，陰陽家言：‘五福太一在蜀 ?！?/p>

(2).以擇日、占星、風水等迷信為業(yè)的人。明王鏊《震澤長語·經(jīng)傳》：“指南之鍼，陰陽家至今用之?！?清袁枚《新齊諧·風水客》：“ 常州有黃某者，陰陽家名家也。一時公卿大夫奉之如神?！?/p>

卜筑

擇地建筑住宅，即定居之意?！读簳ね馐總鳌⒂挕罚骸癌z 劉訏 ﹞曾與族兄劉歊聽講於鐘山諸寺，因共卜筑宋熙寺東澗，有終焉之志?！?唐孟浩然《冬至后過吳張二子檀溪別業(yè)》詩：“卜筑依自然，檀溪不更穿?！薄睹魇贰ぬ祈樦畟鳌罚骸癌z 唐順之 ﹞卜筑陽羨山中，讀書十餘年?！?清趙翼《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜筑於此寄。”