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        單詞乎

        申白賓朋傳道義,應劉文彩寄音徽

        出自唐代羅隱《岐王宅》:

        朱邸平臺隔禁闈,貴游陳跡尚依稀。
        云低雍畤祈年去,雨細長楊從獵歸。
        申白賓朋傳道義,應劉文彩寄音徽。
        承平舊物惟君盡,猶寫雕鞍伴六飛。

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        注釋參考

        申白

        (1).申明表白?!稌x書·司馬休之傳》:“但 康之 前言,有所不盡,故重使 胡道 ,申白所懷?!?明 馮夢龍 《智囊補·術智·王敬則》:“ 敬則 遣人致劫帥曰:‘若能自出首,當為申白?!?/p>

        (2).稟明。 宋 吳淑 《江淮異人錄·司馬郊》:“ 郊 嘗居 歙州 某觀,病痢,困劇,觀主欲申白官司。”

        (3). 申公 和 白生 的并稱。 申公 、 白生 , 魯 人,皆受《詩》于 荀子 門人 浮丘伯 ,為 楚元王 中大夫。見《漢書·楚元王劉交傳》。后借指賢才?!端螘ぷ孕騻鳌こ凌薄罚骸拔徇h慚 楚元 ,門盈 申白 之賓;近愧 梁孝 ,庭列 枚 馬 之客?!?唐 羅隱 《岐王宅》詩:“ 申 白 賓朋傳道義, 應 劉 文彩寄音徽?!?宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞:“百年后,尚庶幾 申 白 ,不數(shù) 韋 康 ?!?/p>

        賓朋

        賓朋 (bīnpéng) 賓客和朋友 guests and friends 賓朋畢集

        傳道

        傳道 (chuándào) 向聽眾講授解釋道義、道行 preach;deliver a sermon 古時指傳授圣賢之道,后也指傳教 propagate doctrines of the ancient saga

        應劉

        漢 末 建安 文人 應瑒 、 劉楨 的并稱。二人均為 曹丕 、 曹植 所禮遇。后亦用以泛稱賓客才人。 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》:“曰興曰比,階 應 劉 之閫奧;或草或真,藏 鐘 張 之筋骨。” 宋 范仲淹 《覽秀亭》詩:“開樽揖明月,席上皆 應 劉 ?!?明 謝榛 《送王侍御按河南》詩:“知君最愛 應 劉 賦,更向 西園 一寄聲。”

        文彩

        (1).艷麗而錯雜的色彩。 唐 李肇 《唐國史補》卷下:“ 蜀 人織錦初成,必濯於江水,然后文綵煥發(fā)。”

        (2).華美的紡織品或衣服?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?齊 帶山河,膏壤千里,宜桑麻,人民多文綵布帛魚鹽。”《新唐書·文藝傳中·王維》:“兄弟皆篤志奉佛,食不葷,衣不文綵。”參見“ 文采 ”。

        見“ 文采 ”。

        寄音

        傳遞音信;傳遞書信。 晉 陸機 《擬<行行重行行>》詩:“驚飈褰反信,歸云難寄音?!?宋 梅堯臣 《方在許昌幕內弟滁州謝判官有書邀余詩》詩:“從事 滁陽 去,寄音苦求詩?!?元 費唐臣 《貶黃州》第一折:“學士大人攜家遠謫,朝中舊僚友,也要常常寄音回去?!?明 劉基 《江神子·次劉宗保韻》詞:“鈞天虎豹守重關,隔人間,寄音難?!?/p>

        羅隱名句,岐王宅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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