貌古神疏畫(huà)本難,因師心妙發(fā)毫端
出自宋代范仲淹《道士程用之為余傳神因題》:
貌古神疏畫(huà)本難,因師心妙發(fā)毫端。
無(wú)功可上凌煙閣,留取云山靜處看。
注釋參考
畫(huà)本
(1).繪畫(huà)的范本。 宋 陸游 《舟中作》詩(shī):“村村皆畫(huà)本,處處有詩(shī)材?!?明 楊慎 《杜詩(shī)入畫(huà)》:“ 杜 詩(shī)‘花遠(yuǎn)重重樹(shù),云輕處處山’,畫(huà)本可作。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·“連環(huán)圖畫(huà)”辯護(hù)》:“自然應(yīng)該研究 歐洲 名家的作品,但也更注意于 中國(guó) 舊書(shū)上的繡像和畫(huà)本?!?/p>
(2).泛指畫(huà)冊(cè)。 明 張寧 《方洲雜言》:“先朝西域貢馬,高九尺餘,頸與身等,昂舉若鳳。余見(jiàn)今京師人家,多存畫(huà)本?!?清 梁章鉅 《楹聯(lián)叢話》卷四:“畫(huà)本紛披來(lái)野意,文辭古怪亦天真?!?郭沫若 《殘春及其他·月蝕》:“小孩子們聽(tīng)說(shuō)要到海邊,他們的歡喜真比得了一本新買(mǎi)的畫(huà)本時(shí)還要加倍。”
(3).指畫(huà)幅后面的襯紙。 清 陸時(shí)化 《書(shū)畫(huà)說(shuō)鈴》十五:“ 張守中 桃花山鳥(niǎo),名畫(huà)也?!朵N(xiāo)夏録》載之……同郡一宦,每過(guò)其店,輒譽(yù)是畫(huà)。黠者因至藏畫(huà)家,説以畫(huà)本日久,漿退紙縐,卷舒必為害,須加薄漿,直而藏之,可無(wú)恙?!?/p>
(4).在文書(shū)上簽署。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·太宰揖吏科》:“若五部則遵往例,赴各科畫(huà)本,不敢異也?!?明 沉德符 《野獲編·吏部一·太宰揖吏科》:“聞部堂之至各科,科臣垂簾居內(nèi),部臣向內(nèi)揖,科臣簾內(nèi)答之。畫(huà)本畢,再揖而行,兩人不相面也。”
師心
(1).以心為師,自以為是?!肚f子·人間世》:“夫胡可以及化,猶師心者也。” 成玄英 疏:“是猶以心為師,尚有成見(jiàn),未能付之自然?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“學(xué)為文章,先謀親友,得其評(píng)裁,知可施行,然后出手,慎勿師心自任,取笑旁人也?!薄顿Y治通鑒·晉武帝泰始二年》:“ 漢文 師心不學(xué),變古壞禮?!?清 顧炎武 《錢(qián)生肅潤(rùn)之父出示所輯方書(shū)》詩(shī):“哀哉末世醫(yī),誤人已無(wú)算……信口道熱寒,師心作湯散。”
(2).以心為師,不拘泥于成法。猶言獨(dú)出心裁?!蛾P(guān)尹子·五鑒》:“善弓者,師弓不師 羿 ;善舟者,師舟不師 奡 ;善心者,師心不師圣?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 嵇康 師心以遣論, 阮籍 使氣以命詩(shī)?!?清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》:“朝廷既無(wú)市町村制之頒,而國(guó)民亦不克讀政法之學(xué),徒師心創(chuàng)造,已能默合如是,使再加以政治思想、國(guó)家思想,其能力豈可限制耶?” 魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》:“ 正始 名士和竹林名士的精神滅后,敢于師心使氣的作家也沒(méi)有了。”
毫端
(1).細(xì)毛的末端。比喻極細(xì)微?!逗鬂h書(shū)·南匈奴傳》:“嗚呼!千里之差,興自毫端?!?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·金山觀月》詞:“漱冰濯雪,眇視萬(wàn)里一毫端?!?/p>
(2).猶言筆底;筆下。 南朝 梁 庾肩吾 《<書(shū)品>序》:“其轉(zhuǎn)註假借之流,指事會(huì)意之類(lèi),莫不狀范毫端,形呈字表。” 宋 王安石 《贈(zèng)李士云》詩(shī):“毫端出窈窕,心手初不著?!?清 屠文漪 《邁陂塘·題陸旉亭小照》詞:“是誰(shuí)將玉山瓊樹(shù),毫端圖畫(huà)偏似?!?/p>
范仲淹名句,道士程用之為余傳神因題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考