衲僧蹊徑，千眼莫窺。
鳥道無(wú)私，經(jīng)行豈礙。
要關(guān)在手，通變剎那。
一味醍醐，莫嫌淡薄。
有時(shí)毗盧藏內(nèi)，優(yōu)缽華開，嗅之不聞，是何境界。
靈山仿佛，少室依稀。
抖擻提撕，人天兼濟(jì)。

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抖擻

[mendicant Buddhist monk] 佛教用語(yǔ),頭陀的別稱

(1).亦作“ 抖藪 ”。猶搜索，尋找?！斗窖浴返诹骸颁侇C，索也。 東齊 白鋪頒，猶 秦 晉 言抖藪也?！?郭璞 注：“謂斗藪舉索物也?！?戴震 疏證：“藪，亦作‘?dāng)\’。” 宋 劉克莊 《沁園春·四和林卿韻》詞：“抖擻空囊，存留諫笏，猶帶虛皇案畔香?！薄独蠚堄斡洝返谒幕兀骸皬纳戏坷锼哑?，衣箱櫥柜，全行抖擻一個(gè)盡?！?/p>

(2).以手舉物而振拂。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作豉法》：“急抖擻筐，令極浄，水清乃止?！?唐 尚顏 《秋夜吟》：“梧桐雨畔夜愁吟，抖擻衣裾蘚色侵。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·選姿》：“人皆抖擻衣衫，慮其太濕。”

(3).抖卻；擺脫。 唐 王炎 《夜半聞?dòng)辍吩?shī)：“抖擻胸中三斗塵，強(qiáng)欲哦吟無(wú)好語(yǔ)?！?清 金農(nóng) 《宿韜光飛雨軒》詩(shī)：“隙塵抖擻上方眠，飛雨軒中暫息緣。”

(4).振作；奮發(fā)。 明 唐順之 《與萬(wàn)思節(jié)主事書》：“吾友閒居少過(guò)，卻是不曾抖擻提醒精神?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二五：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。” 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第七章：“他精神更加抖擻，容光更加煥發(fā)了?！?/p>

(5).顯露，顯示。 元 薛昂夫 《殿前歡》曲：“施展出江湖氣概，抖擻出風(fēng)月情懷?！?/p>

(6).顫動(dòng)；哆嗦。 唐 白居易 《驃國(guó)樂(lè)》詩(shī)：“花鬘抖擻龍虵動(dòng)，曲終王子啟圣人。” 元 關(guān)漢卿 《四春園》第二折：“覺(jué)一陣地慘天愁，遍體上寒毛抖擻?！?許地山 《換巢鸞鳳》：“眾人看他們二人死了，都嚇得抖擻起來(lái)?！?/p>

(7).威風(fēng)，神氣。 明 黃叔初 《新水令·壽陳藎卿》套曲：“詞才羨君真抖擻，何事緣詩(shī)瘦？” 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十二：“你還說(shuō)過(guò)：‘你們抖擻吧，等“中央軍”來(lái)，割你們的腦袋?！?/p>

(8).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dhūta(頭陀)的意譯?！斗ㄔ分榱帧肪硪弧鹨唬骸拔髟祁^陀，此云抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻能去塵垢，是故從喻為名?！?/p>

提撕

(1).拉扯；提攜。《詩(shī)·大雅·抑》“匪面命之，言提其耳” 漢 鄭玄 箋：“我非但對(duì)面語(yǔ)之，親提撕其耳。”《剪燈馀話·芙蓉屏記》：“逝魄愿提撕，煢嫠賴將引?！?李大釗 《時(shí)》：“冀其翻然思反，復(fù)歸于進(jìn)步論者之林，與我們攜手提撕，共到進(jìn)步的大路上去。”

(2).教導(dǎo)；提醒。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·序致》：“吾今所以復(fù)為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊門內(nèi)，提撕子孫?！?清 魏源 《＜曾子章句＞序》：“惟為己為人義利際，諄諄提撕而辟咡之，百世下如見(jiàn)其心焉?！?葉圣陶 《線下·校長(zhǎng)》：“現(xiàn)在經(jīng)先生的提撕，我們才恍然覺(jué)悟，知道這件事是不該隨意玩的?！眳⒁?jiàn)“ 提耳 ”。

(3).振作。 唐 韓愈 《南內(nèi)朝賀歸呈同官》詩(shī)：“所職事無(wú)多，又不自提撕?！?清 吳偉業(yè) 《途中遇雪即事言懷》詩(shī)：“昔賢長(zhǎng)笑傲，吾道務(wù)提撕。” 楊度 《＜游學(xué)譯編＞敘》：“及今日而提撕其精神，操煉其體魄，猶有可以自救者?！?/p>

人天

(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無(wú)所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>

(2).人間與天上。《晉書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂(lè)志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁?jiàn)“ 民天 ”。

兼濟(jì)

謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益。《莊子·列御寇》：“小夫之知，不離苞苴竿牘，敝精神乎蹇淺，而欲兼濟(jì)導(dǎo)物。” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“自古圣人賢士，皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞?，不敢?dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié)：“ 白居易 有兼濟(jì)思想，凡不利民眾和國(guó)家的朝政，敢于犯顏直諫?！眳⒁?jiàn)“ 兼善 ”。

釋道寧名句，偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考