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單詞乎

夜闌接軟語(yǔ),令人發(fā)深省,化城出天半,遠(yuǎn)色有諸嶺

出自宋代王安石《贈(zèng)寶覺(jué)》:

大師京國(guó)舊,興趣江湖迥。
往與惠詢(xún)輩,一宿金山頂。
懷哉苦留戀,王事有朝請(qǐng)。
別來(lái)能幾時(shí),浮念劇含梗。
今朝忽相見(jiàn),眸子清炯炯。
夜闌接軟語(yǔ),令人發(fā)深省,化城出天半,遠(yuǎn)色有諸嶺
白首對(duì)汀洲,猶思理煙艇。

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注釋參考

夜闌

夜闌 (yèlán) 夜將盡;夜深 midnight 更深夜闌兮,夢(mèng)汝來(lái)期?!嚏逗帐伺摹?夜闌更秉燭,相對(duì)成夢(mèng)寐。——杜甫《羌村》 夜闌人靜

軟語(yǔ)

軟語(yǔ) (ruǎnyǔ) gentle and nice words 體貼溫柔委婉的話 溫情軟語(yǔ) 音調(diào)柔和的語(yǔ)言

令人

令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人發(fā)指 令人興奮

深省

深省,深醒 (shēnxǐng,shēnxǐng) 深深地覺(jué)醒 thoroughly realize 發(fā)人深省的教訓(xùn)

化城

(1).一時(shí)幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說(shuō)小乘涅槃,猶如化城,眾生中途暫以止息,進(jìn)而求取真正佛果。見(jiàn)《法華經(jīng)·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺(jué)聲聞合贊》:“厭苦情多,兼物志少。如彼化城,權(quán)可得寳。誘以涅槃,救爾生老?!?唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龔自珍 《zhi{1|1}那古德遺書(shū)序》:“導(dǎo)之也有師,扶持之也有相,尚猶慮夫涉之也有淺深,閲之也有久暫,則有諸境以為之策,有化城以為之止息,乃有大事因緣以為之歸墟?!?/p>

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩(shī):“自知浮世一化城,愿結(jié)跏趺面墻坐?!?/p>

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“竹徑從初地,蓮峰出化城?!?唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財(cái)游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩(shī):“化城依宿處,自學(xué)此身閒?!?/p>

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書(shū)影》卷四:“若九春三秋,天景清麗,必有素霧自岊起,須臾粉堞青甃,彌亙數(shù)里,樓臺(tái)轇葛,殊木異葩,數(shù)息中,霧氣散漫,不復(fù)見(jiàn)矣,謂之化城?!?/p>

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當(dāng)涂 。 唐 李白 《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》詩(shī):“ 化城 若化出,金榜天宮開(kāi)?!?王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城內(nèi) 向化橋 西 禮賢坊 , 吳大帝 時(shí)建,基址最廣?!?/p>

天半

天半 (tiānbàn) 高空,如在半天之上 sky 俱秀出天半。——《徐霞客游記·游黃山記》

遠(yuǎn)色

遠(yuǎn)天的顏色。 隋 薛道衡 《夏晚》詩(shī):“高天澄遠(yuǎn)色,秋氣入蟬聲?!?元 馬臻 《德清夜泊》詩(shī):“遠(yuǎn)色變昏晦,卸帆依淺沙?!?/p>

不近女色?!抖Y記·坊記》:“故君子遠(yuǎn)色,以為民紀(jì)?!?清 唐甄 《潛書(shū)·兩權(quán)》:“今有厚養(yǎng)之士,節(jié)食,遠(yuǎn)色,導(dǎo)氣,服藥,身無(wú)疾病,可以長(zhǎng)年。”

王安石名句,贈(zèng)寶覺(jué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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