老覺登樓懶，心知涉世疏。
夢蕉還得鹿，緣木可求魚。
晚歲未聞道，平生欠讀書。
行藏兩無策，究竟果何如。

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夢蕉

《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事，傍人有聞者，用其言而取之……薪者之歸，不厭失鹿，其夜真夢藏之之處，又夢得之之主，爽旦案所夢而尋得之，遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：‘若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。’”后以“夢蕉”比喻人生為變幻莫測的夢境?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四十回：“休遺恨霸圖銷歇， 王 謝 飄零！但 南朝 繁華已燼，夢蕉何事重醒？”

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣?！胰嗽唬骸魧⑹菈粢娦秸咧寐剐埃吭n有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/p>

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜?。 唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩：“下國 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人?！?/p>

緣木

(1).爬樹?！冻o·九章·思美人》：“令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。”《淮南子·說山訓》：“為蝯賜者，非負而緣木?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 蜀 有魶魚，善緣木，有聲如啼兒。”

(2).見“ 緣木求魚 ”。

戴復古名句，無策名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考