何秀發(fā),溫顏玉潤(rùn),鶴態(tài)依稀
出自元代王丹桂《滿庭芳 平州節(jié)使完顏驃騎命作醮,索詞》:
和氣融融,日遲風(fēng)軟,艷陽(yáng)物景相宜。
園林鋪秀,桃李正芳菲。
燕語(yǔ)鶯聲斗巧,黃金嫩、柳帶低垂。
香風(fēng)細(xì),仙姿是日,分瑞向深閨。
神儀。
何秀發(fā),溫顏玉潤(rùn),鶴態(tài)依稀。
志謙和慈惠,大善常持。
遐壽不須重祝,真元性、自有仙期。
俗緣斷,人間夢(mèng)覺(jué),還去宴瑤池。
注釋參考
秀發(fā)
(1).指植物生長(zhǎng)繁茂,花朵盛開(kāi)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·生民》:“實(shí)發(fā)實(shí)秀?!?宋 林逋 《山舍小軒有石竹二叢》詩(shī)序:“山舍小軒有石竹二叢,鬨然秀發(fā),因成二章?!?元 許有壬 《尋梅》詩(shī):“何以慰吾衰,梅花秀發(fā)時(shí)?!?/p>
(2).喻指人神采煥發(fā),才華出眾。 晉 陸機(jī) 《辨亡論》上:“ 長(zhǎng)沙 桓王 逸才命世,弱冠秀發(fā)?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“今圣歷方興,文思光被,海岳降神,才英秀發(fā)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“公子秀發(fā),何但做富家翁乎!”
(3).形容詩(shī)文書(shū)法俊逸不群。 唐 杜甫 《石硯》詩(shī):“ 平公 今詩(shī)伯,秀發(fā)吾所羨?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·耆舊·夢(mèng)樓太守》:“其書(shū)亦天然秀發(fā),得 松雪 、 華亭 用筆?!?/p>
(4).形容山勢(shì)秀美挺拔。 宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩(shī):“愛(ài)此層崖峻壑之秀發(fā),開(kāi)軒把酒可緃觀。” 宋 曾鞏 《萬(wàn)山》詩(shī):“ 萬(wàn)山 臨 漢皋 ,峯嶺頗秀發(fā)。”
溫顏
(1).溫和的面色?!稘h書(shū)·韓王信傳》:“為人寬和自守,以溫顏遜辭承上接下,無(wú)所失意,保身固寵,不能有所建明?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《送賈侍御克復(fù)后入京》詩(shī):“溫顏風(fēng)霜霽,喜氣煙塵收。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·旭亭家書(shū)》:“恒以謙抑自居,雖僕夫媼婦,必接之以溫顏。” 葉圣陶 《隔膜·阿菊》:“女教師溫顏附合道,‘果然伊數(shù)得對(duì)。’”
(2).指慈母。 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還》詩(shī)之一:“一欣侍溫顏,再喜見(jiàn)友于?!?宋 曾鞏 《八月二十九日小飲》詩(shī):“溫顏幾杖適,弱質(zhì)衣冠恪?!?/p>
玉潤(rùn)
玉潤(rùn) (yùrùn) 像寶玉一樣潤(rùn)朗光滑 as pearly as jade鶴態(tài)
形容仙姿。 前蜀 杜光庭 《紫霞洞修造畢告謝醮詞》:“云旌羽斾,參差崖壁之中;鶴態(tài)神儀,羅列洞門(mén)之內(nèi)?!?金 王丹桂 《滿庭芳·平州節(jié)使完顏驃騎命作醮索詞》詞:“神儀。何秀發(fā),溫顏玉潤(rùn),鶴態(tài)依稀?!?明 劉黃裳 《八仙圖歌為何郎題》:“拍肩接手弄海日,龍情鶴態(tài)皆昂藏?!?/p>
依稀
依稀 (yīxī) 含糊不清地,不明確地 vaguely;dimly 依稀掩映?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》王丹桂名句,滿庭芳 平州節(jié)使完顏驃騎命作醮,索詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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