何不呼麴生,來同此君宿
出自宋代楊萬里《題趙昌父山居八詠竹隱》:
大隱隱於酒,小隱隱於竹。
何不呼麴生,來同此君宿。
注釋參考
何不
何不 (hébù) 為什么不——用反問語氣,表示應(yīng)該或可以 why not 你何不大膽試一試麴生
亦作“麯生”。 唐 鄭棨 《開天傳信記》載:道士 葉法善 ,居 玄真觀 ,有朝客數(shù)十人來訪,解帶淹留,滿座思酒。突有一人傲睨直入,自稱 曲秀才 ,抗聲談?wù)摚蛔泽@,良久暫起,如風(fēng)旋轉(zhuǎn)。 法善 以為是妖魅,俟其復(fù)至,密以小劍擊之,隨手墜于階下,化為瓶榼,醲醖盈瓶。坐客大笑飲之,其味甚佳?!白妥矶酒淦吭唬骸鹕L(fēng)味,不可忘也?!焙笠蛞浴棒鹕弊骶频膭e稱。 宋 陸游 《烹茶》詩:“麴生可論交,正自畏中圣?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·八大王》:“故麯生頻來,則騷客之金蘭友?!?/p>
來同
猶言來朝?!对姟旐灐らs宮》:“至于海邦, 淮夷 來同?!?馬瑞辰 通釋:“《説文》‘同,會合也?!c會同,對文則異,散文則通。諸侯殷見天子曰同,小國會朝大國亦曰同,猶諸侯朝天子曰朝,諸侯自相朝亦曰朝也?!?唐 李白 《大獵賦》:“而忽也,莫不海晏天空,萬方來同?!?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“天子萬年,四夷來同。”
此君
《晉書·王徽之傳》:“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故, 徽之 但嘯詠指竹曰:‘何可一日無此君邪!’”后因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》:“此君託根幸得地,種來幾時聞已大?!?唐 白居易 《東樓竹》詩:“樓上夜不歸,此君留我宿?!?宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩:“若對此君仍大嚼,世間那有 揚(yáng)州 鶴?” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞:“梅風(fēng)吹溽,此君直恁清苦?!?/p>
楊萬里名句,題趙昌父山居八詠竹隱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考