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單詞乎

家中祖代沒分文,廣度河沙三界客

出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:

萬兩黃金也消得,道人有甚相交涉。
家中祖代沒分文,廣度河沙三界客。

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注釋參考

祖代

祖祖輩輩;世代。 元 劉唐卿 《降桑椹》第一折:“老夫幼習(xí)經(jīng)典,勤於學(xué)問,祖代留傳,家私廣盛?!薄度龂酒皆挕肪砩希骸拔壹倚肿娲弁踔?, 漢景帝 十七代玄孫,乃 中山靖王 之后。”《儒林外史》第十二回:“他在山里住,祖代都是務(wù)農(nóng)的人?!?/p>

沒分

猶言沒有資格。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“酒入愁腸醉顏酡,料自家沒分消他?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳且患兹臓钤?、榜眼、探花,咱們旗人是沒分的?!?/p>

廣度

廣度 (guǎngdù) 事物的范圍 scope;range 改革開放的深度和廣度

河沙

恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù),多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“謂之為有,則河沙、芥子之説,虛誕難測;謂之為無,則應(yīng)現(xiàn)感通之事,尋常立驗?!焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞:“福壽比、河沙難算?!?明 無名氏 《四賢記·社會》:“你身登九峯,河沙壽永,指示禪機,檀那躍踴?!?/p>

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場?;M則因緣永息,流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>

釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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