天子思賢共政涂,中臺(tái)前日得真儒
出自唐代王珪《贈(zèng)太子少師元章簡(jiǎn)公拘詞》:
天子思賢共政涂,中臺(tái)前日得真儒。
正看浴鳳來(lái)雖晚,不覺(jué)冥鴻去已孤。
曉月猶臨千里梓,春風(fēng)又卷五云圖。
誰(shuí)過(guò)南蕩青山下,只恐高名自古無(wú)。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見天子。——《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。共政
共掌政事?!独m(xù)資治通鑒·南宋理宗端平二年》:“ 了翁 在朝凡六月,前后二十餘疏,皆當(dāng)世急務(wù)。帝將引以共政,而忌者相與合謀排擯之,且言 了翁 知兵體國(guó),乃命出視師?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第二編第二章第四節(jié):“和 商 王一同掌握國(guó)家大權(quán)的還有其他一些大族的族長(zhǎng)…… 商 王 盤庚 曾經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治階級(jí)講話,指出他們的祖先和 商 的先王有‘胥及逸勤’的‘共政’關(guān)系。”
中臺(tái)
(1).內(nèi)臺(tái)。古代天子會(huì)諸侯時(shí),為諸侯所設(shè)的臺(tái)。分內(nèi)外臺(tái),內(nèi)臺(tái)比外臺(tái)尊貴?!兑葜軙ね鯐?huì)》:“中臺(tái)之外,其左泰士,臺(tái)右彌士?!?朱右曾 校釋:“中臺(tái)即內(nèi)臺(tái),其外則下等也?!?/p>
(2).即尚書省。 秦 漢 時(shí)尚書稱中臺(tái),謁者稱外臺(tái),御史稱憲臺(tái),合稱三臺(tái)。 魏 晉 宋 齊 并稱尚書臺(tái), 梁 陳 后魏 北齊 隋 則稱尚書省。 唐 時(shí)曾更名中臺(tái),后又改為尚書省。參閱《初學(xué)記·尚書令》?!度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳》:“故遣中臺(tái)近官迎致犒賜,以旌茂功,以慰劬勞?!?唐 韓愈 《贈(zèng)刑部馬侍郎》詩(shī):“紅旗照海壓南荒,徵入中臺(tái)作侍郎?!?宋 蘇舜卿 《杜公讓官表》:“尋被峻命,入官中臺(tái)?!?/p>
(3).舊時(shí)演戲,例由次要演員先演開場(chǎng)戲,而后才由主要演員演出正本戲,稱為中臺(tái)?!都t樓夢(mèng)》第七一回:“直到歇了中臺(tái), 賈母 方進(jìn)來(lái)歇息。”
(1).星名?!稌x書·天文志上》:“西近文昌二星,曰上臺(tái)……次二星,曰中臺(tái)?!?唐 白居易 《司徒令公分守東洛移鎮(zhèn)北都云云寄獻(xiàn)以抒下情》詩(shī):“天上中臺(tái)正,人間一品高。”詳“ 三臺(tái) ”。
(2). 漢 代以來(lái),以三臺(tái)當(dāng)三公之位,中臺(tái)比司徒或司空,后遂成為司徒或司空的代稱?!逗鬂h書·郎顗傳》:“白虹貫日,以甲乙見者,則譴在中臺(tái)……宜黜司徒,以應(yīng)天意。” 南朝 陳 徐陵 《司空韋昭達(dá)墓志銘》:“屬上將之韜光,逢中臺(tái)之掩曜?!?唐 王維 《故太子太師徐公挽歌》:“久踐中臺(tái)座,終登上將壇?!?元 李直夫 《虎頭牌》第四折:“又不是相府中臺(tái),御史西臺(tái),打的你肉綻也那皮開?!?/p>
前日
前日 (qiánrì) 前天,昨天的前一天 the day before yesterday 招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見》:“如用真儒,無(wú)敵於天下?!?唐 韓愈 《答殷侍御書》:“每逢學(xué)士真儒,嘆息踧踖,愧生于中,顏?zhàn)冇谕?,不?fù)自比于人。”《宋史·道學(xué)傳一·程顥》:“道不行,百世無(wú)善治;學(xué)不傳,千載無(wú)真儒。無(wú)真儒,則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之,人欲肆而天理滅矣?!?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時(shí),真儒乃得圣人之旨,羣經(jīng)略有定説?!?/p>
王珪名句,贈(zèng)太子少師元章簡(jiǎn)公拘詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考