出自宋代趙蕃《送莫萬安》:
西江十一州,我所歷者半。
紛紛墨綬徒,十有九頑懦。
使者金閨彥,用意人物中。
見我輒詢我,稱旨不數(shù)公。
我時(shí)官白下,與公未相識(shí)。
何以知其然,雞犬相接跡,無何困流轉(zhuǎn),卒歲下風(fēng)趨。
看其日所為,自喜言不誣。
人皆竭民脂,我獨(dú)求民瘼。
上官雖喑嗚,民氣得和樂。
體用夫何如,動(dòng)靜惟以誠。
夫豈今人歟,古人斯與并。
朝廷重縣令,不減用儒盛。
六察與郎官,遷除匪他徑。
公行始發(fā)軔,九萬當(dāng)自茲。
侍從近臣間,況復(fù)多己知。
注釋參考
所為
所作,作為?!兑住だM辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學(xué)作履組賣也?!?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉圣陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為?!?/p>
(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也?!?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養(yǎng)人,故其可食者以養(yǎng)身體,其可威者以為容服,禮之所為興也?!?晉 陸機(jī) 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨?!眳⒁姟?所以 ”。
(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 云夢(mèng) ,犀兕麋鹿?jié)M之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐貍者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數(shù)十年來,所為長(zhǎng)板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自樂;自我欣賞?!肚f子·秋水》:“於是焉 河伯 欣然自喜,以天下之美盡在己?!薄稘h書·佞幸傳·董賢》:“為人美麗自喜。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中國地質(zhì)略論》:“吾以之自熹,吾以之zi{1-1}慰?!?/p>
(2).自己愛好。《史記·孫子吳起列傳》:“ 吳起 為人節(jié)廉而自喜名也?!薄稘h書·賈誼傳》:“遇之有禮,故羣臣自憙?!?顏師古 注:“憙,好也,好為志氣也。”《后漢書·公孫述傳論》:“ 述 雖為 漢 吏,無所憑資,徒以文俗自憙,遂能集其志計(jì)?!薄督鹗贰ね趸迋鳌罚骸?王晦 字 子明 , 澤州 高平 人。少負(fù)氣自憙,常慕 張?jiān)?之為人?!?/p>
不誣
不妄;不假。《禮記·表記》:“是故君有責(zé)於其臣,臣有死於其言,故其受祿不誣?!?孔穎達(dá) 疏:“以其言善乃受祿,是受祿不誣罔也。”《后漢書·杜林傳論》:“ 杜林 行義,烈士假其命?!兑住吩唬骸酥咝拧胁徽_矣?!?明 文徵明 《題李西臺(tái)千文》:“今觀此書,信不誣也?!?/p>
趙蕃名句,送莫萬安名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考