百五佳辰匹似無,合教追節(jié)卻離居
出自宋代楊萬(wàn)里《寒食日晨炊姜家林,初程之次日也》:
百五佳辰匹似無,合教追節(jié)卻離居。
萬(wàn)家寒食初歸鷰,一老春衫政寒驢。
耄柳已僧何再發(fā),孺槐方爪可犀蔬。
兒書早問歸程日,不用嗔渠只笑渠。
注釋參考
百五
寒食日。在冬至后的一百零五天,故名。 宋 程先 《鎖窗寒·有感》詞:“嘆嘉會(huì)難逢,少年幾許?紛紛沸鼎,負(fù)了青陽(yáng)百五。” 元 張國(guó)賓 《薛仁貴》第二折:“今日正百五寒食,上墳的都是同鄉(xiāng)共里?!?清 納蘭性德 《秋千索·淥水亭春望》詞之一:“悠揚(yáng)撲盡風(fēng)前絮,又百五,韶光難住?!币徽f,寒食日在冬至后的一百零六天,故稱“百六”。參見“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。
佳辰
良辰;吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》:“豈非琴樽遠(yuǎn)契,必兆朕於佳辰;風(fēng)月高情,每留連於勝地?!?宋 柳永 《應(yīng)天長(zhǎng)》詞:“恁好景佳辰,怎忍虛設(shè);休效 牛山 ,空對(duì)江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》:“凡佳辰令節(jié),寒食寒衣,皆拜,設(shè)時(shí)食?!?/p>
匹似
好似;比如。 宋 徐鉉 《離歌辭》之五:“拂匣收珠佩,迴燈拭薄妝。莫嫌春夜短,匹似 楚襄王 ?!?宋 蘇軾 《減字木蘭花·彭門留別》詞:“如今未見,歸去東園花似霰。一語(yǔ)相開,匹似當(dāng)初本不來。” 宋 劉克莊 《賀新郎·和詠荼蘼》詞:“惱人匹似中狂藥。憑危欄,燭光交映,樂聲遙作?!?/p>
追節(jié)
(1).指節(jié)日游覽。 南朝 宋 鮑照 《三日游南苑詩(shī)》:“採(cǎi)蘋及華月,追節(jié)逐芳云?!?/p>
(2).舊俗定親后,男方逢節(jié)送禮于女方。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·嫁娶》:“自送定之后,全憑媒氏往來,朔望傳語(yǔ),節(jié)序亦以冠花、綵段、合物、酒菓遺送,謂之追節(jié)?!薄对湔隆け恳弧ぼ姽佟罚骸安坏盟较驴迫a物及齊歛追節(jié)、生辰、送路、洗塵、筵會(huì)、婚聘一切人情。”《醒世姻緣傳》第三三回:“因年節(jié)要與 薛教授 家 素姐 追節(jié),備了衣服花粉,果品腥肴,停停當(dāng)當(dāng)?shù)闹坏?趙鶴松 寫帖?!?/p>
離居
(1).離開居處,流離失所。語(yǔ)出《書·盤庚下》:“今我民用蕩析離居,罔有定極?!?孔穎達(dá) 疏:“播蕩分析,離其居宅,無安定之極?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“述離居,則愴怏而難懷?!?李大釗 《大哀篇》:“刀兵水火,天災(zāi)乘之,人禍臨之,蕩析離居,轉(zhuǎn)死溝洫?!?/p>
(2).散處;分居?!对?shī)·小雅·雨無正》:“正大夫離居,莫知我勩。” 鄭玄 箋:“長(zhǎng)官之大夫於王流于 彘 而皆散處。”《左傳·文公十六年》:“夫 麇 與 百濮 謂我饑不能師,故伐我也。若我出師,必懼而歸。 百濮 離居,將各走其邑,誰(shuí)暇謀人?!?唐 宋之問 《江南曲》:“妾住 越 城南,離居不自堪?!?明 高啟 《擬古》詩(shī)之二:“上有離居?jì)D,哀歌撫弦琴?!?清 納蘭性德 《歲晚感舊》詩(shī):“時(shí)序忽云暮,離居倍悄然?!?/p>
(3).猶離房,別室。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī):“鬱紆將難進(jìn),親愛在離居?!?/p>
(4).猶放棄、停止?!肚f子·山木》:“ 魯侯 曰:‘吾學(xué)先王之道,脩先君之業(yè),吾敬鬼尊賢,親而行之,無須臾離居。’” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰:“ 崔譔 本無離字,而以居字連上句讀,當(dāng)從之?!秴斡[·慎人篇》‘胼胝不居’, 高誘 訓(xùn)居為止?!疅o須臾居’者,無須臾止也,正與上句行字相對(duì)成義。學(xué)者不達(dá)居字之旨,而習(xí)於《中庸》‘不可須臾離’之文,遂妄加離字,而居字屬下讀,失之矣?!?/p>
(5).指隱居者?!冻o·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居?!?王逸 注:“離居,謂隱者也。”
楊萬(wàn)里名句,寒食日晨炊姜家林,初程之次日也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考