出自宋代釋智圓《送惟鳳師歸四明》：
未識(shí)鳳師面，早熟鳳師名。
毓靈本岷峨，弱冠游神京。
出處忌非類，交結(jié)皆名卿。
高談駭眾聽，雅唱?dú)w群英。
曩歲來淛陽，相逢水心亭。
論懷道且同，對(duì)坐眼彌青。
尋幽泛輕舟，待月步閑庭。
翌日倏分?jǐn)y，南北各如萍。
我尋住孤山，師亦往東明。
人間一為別，天上七周星。
江湖既相望，煦沫安足憑。
今年春之暮，草堂花飄零。
睡起乍憑欄，竹外聞人聲。
忽報(bào)鳳師至，屣履出相迎。
借問胡為來，告我以其誠。
度支司外計(jì)，夕拜臨茲城。
二賢俱我舊，故得尋其盟。
夏來西湖西，為鄰樂幽貞。
朝登隱君堂，暮叩中庸扃。
引望云山遙，銷暑竹風(fēng)清。
論詩貴無邪，體道極無形。
倏忽時(shí)節(jié)移，秋風(fēng)拂簷楹。
趨裝俄告別，鄞江指歸程。
適來既無事，適去豈關(guān)情。
孤帆侵曉飛，歸櫓連宵鳴。
風(fēng)波視世態(tài)，水月悟浮榮。
仍知臯鶴性，不為塵綱縈。
注釋參考
江湖
江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?！顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?！巍?范仲淹《岳陽樓記》相望
相望 (xiāngwàng) 互相對(duì)望 look at each other 雕欄相望焉?！队莩跣轮尽の簩W(xué)洢·核舟記》 鄰國相望?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?死者相望?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望?！巍?陸游《過小孤山大孤山》煦沫
(1).語本《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫?！敝^用唾沫互相潤濕。比喻互相救助于困境中。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“魚以泉涸而煦沫，鳥因?qū)⑺蓝Q?！?明 王世貞 《哭李于鱗一百二十韻》：“花覆越來舷，煦沫沾江表。”
(2).引申為互相吹噓。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·宋》：“ 宋 人一代沾沾自相煦沫，讀其遺言，大概如入 夜郎 王國耳。”
安足
立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”
釋智圓名句，送惟鳳師歸四明名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
