出自宋代王炎《太廟瑞芝頌》：
宋紹天命，列圣重光。
丕緒舄奕，施于無(wú)疆。
少海日升，慶元五祀。
淵默面南，格于天地。
于穆清廟，玉芝呈瑞。
蔓蔓其華，麗于丹楹。
匪根斯殖，匪葩斯榮。
和氣融液，不春而生。
其瑞維何，祖宗感喜。
神孫致孝，孺慕無(wú)已。
有開(kāi)必先，產(chǎn)祥隤祉。
其孝維何，神明可通。
問(wèn)安寢門(mén)，四輔翼從。
洗爵為壽，雍雍在宮。
莫大之慶，朝野攸同。
賚爾高年，曰予錫類(lèi)。
頒爵輔臣，曰汝予助。
三宮豈樂(lè)，萬(wàn)姓歌舞。
維我高廟，中興集勛。
神器所傳，藝祖之孫。
重華之?dāng)啵瑝劭抵省?br>凝神沖漠，不俟倦勤。
群黎屬望，天啟元子。
四圣揖遜，千古顓美。
主鬯匪易，秉心肅莊。
以奉重闈，媚于慈皇。
崇德尚賢，心膂股肱。
盡擯浮偽，慈皇是承。
酬酢萬(wàn)微，未明當(dāng)依。
不蔽不疑，慈皇是以。
民附于仁，天鑒厥誠(chéng)。
對(duì)越在上，祖宗之靈。
貺以瑞物，胙其德馨。
昔在紹興，芝嘗再茁。
仁皇英皇，二祖之室。
曾孫篤之，克肖其德。
受是珍符，寵綏四國(guó)。
曷以祝之，萬(wàn)壽無(wú)極。
又曷申之，子孫千億。
有德有瑞，隱顯合符。
自今以始，史將婁書(shū)。
皇德日新。
注釋參考
為壽
為壽 (wéishòu) 祝頌之辭。向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物,以祈祝健康長(zhǎng)壽 toast;greet 飲酣,桓公謂 鮑叔曰:“闔不起為寡人壽乎?”——《管子·小稱(chēng)》 沛公奉卮酒為壽。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 莊入為壽。壽畢,曰:“軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)》。 顏師古注:“凡言為壽,謂進(jìn)爵子尊者,而獻(xiàn)無(wú)疆之壽?！?h3>雍雍(1).鳥(niǎo)和鳴聲?！侗饼R書(shū)·高元海傳》：“先是童謡云：‘中興寺內(nèi)白鳧翁，四方側(cè)聽(tīng)聲雍雍，道人聞之夜打鐘。’”參見(jiàn)“ 雝雝 ”。
(2).聲音和諧。《禮記·少儀》：“鸞和之美，肅肅雍雍。” 漢 蔡邕 《祖餞?！罚骸胞[鳴雍雍，四牡彭彭，君既升輿，道路開(kāi)張?！?王闿運(yùn) 《上征賦》：“明執(zhí)轡而虔恭，鈴雍雍而徐動(dòng)?！?/p>
(3).和洽貌；和樂(lè)貌?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“是以四海雍雍，萬(wàn)國(guó)慕義，蠻夷殊俗，不召自至。” 宋 葉適 《北齋》詩(shī)之一：“友朋坐雍雍，燕雀鳴草草?！?清 王韜 《變法下》：“在其國(guó)內(nèi)，各事其事，各業(yè)其業(yè)，雍雍然，其氣靜謐而專(zhuān)壹，故國(guó)易以治?！?/p>
(4).猶雍容，從容大方。《太平廣記》卷四四引 唐 薛漁思 《河?xùn)|記》：“既及弱冠，儀形甚都，舉止雍雍，可為人表?！?茅盾 《劫后拾遺》四：“他雍雍然踱到一個(gè)壁角的座位去?！?/p>
王炎名句，太廟瑞芝頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
