賓主互用，動(dòng)亦非動(dòng)。
佛祖機(jī)關(guān)，不妨重弄。
法共不人，十八何用。
一相無(wú)相，自知輕重。
信手拈來(lái)，得時(shí)不會(huì)。
龜毛作過(guò)，兔角受罪。
山河俱動(dòng)，此義失宗。
宗非山河。
俱動(dòng)是夢(mèng)。
動(dòng)亦不動(dòng)。
收來(lái)無(wú)用。
這回捉敗，永不費(fèi)功。
賓亦無(wú)賓，道孰可名。
今父逃逝，契悟方親。
主得真主，佛祖共舉。
認(rèn)賊為子，不敢相許。
萬(wàn)國(guó)來(lái)親，唯一佛身。
血脈不斷，得者忻忻。
更下{1~1}注腳，盲人摸索。
見(jiàn)中求見(jiàn)，病消求藥。
和光同塵，沒(méi)量智人。
有誰(shuí)相識(shí)，資深資深。

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無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男。”

自知

輕重

釋印肅名句，頌四賓主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考