品流有日歸陶治,隱逸無(wú)時(shí)奉宴閑
出自宋代張徽《送龍學(xué)和寄王元之郎中》:
未持雙節(jié)去朝元,玉陛猶虛待從班。
龜洛舊游天直上,雞林新句海中間。
品流有日歸陶治,隱逸無(wú)時(shí)奉宴閑。
鶴馭仙游何處所,軒皇冠劍在橋山。
注釋參考
品流
品類;流別。 唐 鄭谷 《鷓鴣》詩(shī):“煖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·四部正訛下》:“書名(《云仙散録》)雖誕,所記率儁事雅譚,於朝廷政事、人士品流,一無(wú)干預(yù)。” 清 唐孫華 《顧端文公祠》詩(shī)之二:“正氣共知?dú)w 洛 蜀 ,品流獨(dú)惜混 淄 澠 ?!?/p>
有日
(1).多日?!蛾套哟呵铩ぶG下十九》:“今君處佚怠,逆政害民有日矣,而猶出若言,不亦甚乎!” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下:“﹝ 錢忠懿王 ﹞既至,會(huì) 太祖 幸 洛陽(yáng) 郊禋,西駕有日矣。”
(2).有期;不久?!妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸靶杏腥?, 甘羅 謂 文信侯 曰:‘借臣車五乘,請(qǐng)為 張?zhí)?先報(bào) 趙 。’” 唐 韓愈 《答李翊書》:“道德之歸也有日矣,況其外之文乎?”《初刻拍案驚奇》卷十八:“且喜他肯與我修鍊,丹成料已有日?!?蘇曼殊 《碎簪記》:“接叔父書,謂聞人言,君受聘於 林 姓,親迎有日,然歟?”
隱逸
隱逸 (yǐnyì) 隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會(huì)里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,隱居避世 privacy 花之隱逸者?!巍?周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 隱逸山林無(wú)時(shí)
(1).不定時(shí),隨時(shí)?!秲x禮·既夕禮》:“哭晝夜無(wú)時(shí)?!?鄭玄 注:“哀至則哭,非必朝夕?!?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》:“火云無(wú)時(shí)出,飛電常在目?!?明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》:“今屢濬屢塞,而 黃河 又衝決無(wú)時(shí),侵逼益甚?!?瞿秋白 《赤都心史》三二:“于時(shí),我更起居‘無(wú)時(shí)’,不是游息的‘無(wú)時(shí)’,而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?!?/p>
(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》:“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮,涂漫漫其無(wú)時(shí)?!?/p>
(3).沒(méi)有一刻;無(wú)有一時(shí)?!稘h書·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無(wú)時(shí)休息,孳孳不已者,凡以為天下厚 劉氏 也?!?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī):“因悲宦游子,終歲無(wú)時(shí)閒?!薄叮及嘣?shī)選>自序》:“在他的所有的作品中,無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝?!?/p>
(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“或有志而無(wú)時(shí),或美才以兼累,追而慰之,并名為弔。”
宴閑
謂日常生活。 明 沉德符 《野獲編·宮闈·今上篤厚中宮》:“自今上移蹕后,惟 翊坤 鄭貴妃 ,及他寵嬪侍左右,中宮不復(fù)得時(shí)奉讌閒?!?/p>
張徽名句,送龍學(xué)和寄王元之郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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