羨君充此四方志,望塵何異登瀛洲
出自宋代金履祥《和王希夷廬陵觀梅》:
歲寒堂前桂樹秋,秋風(fēng)浩蕩君西游。
羨君充此四方志,望塵何異登瀛洲。
人生難得心相識,況君與我心相得。
君心誰似惟梅花,雪霜不改馨香德。
顧我思君日幾尋,歲寒又見梅花春。
見梅不見故人面,空詠梅花如故人。
月明千里雖同致。
疇昔追隨今少異。
始信燈窗朝暮同,此會人生良匪易。
噫吁嘻,安得彼此長似歲寒枝,清芬處處同襟期。
注釋參考
四方志
《左傳·僖公二十三年》:“﹝ 姜氏 ﹞謂公子( 重耳 )曰:‘子有四方之志,其聞之者,吾殺之矣?!焙笠浴八姆街尽敝附?jīng)營天下或安邦定國的遠(yuǎn)大志向?!度龂尽の褐尽ぼ髫鼈鳌罚骸疤煜路接惺拢?劉表 坐保 江 漢 之閒,其無四方志可知矣?!?晉 歐陽建 《臨終詩》:“茍懷四方志,所在可游盤?!?明 何景明 《東河三月晦日》詩:“平生四方志,回首欲求安?!?/p>
望塵
(1).看見飛揚的塵土。亦喻捕風(fēng)捉影或觀察到細(xì)小的征候。《后漢書·度尚傳》:“ 磐 埋骨牢檻,終不虛出,望塵受枉?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“是以高世之士,望塵而旋跡;輕薄之徒,響赴而影集?!?/p>
(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》:“望塵非吾事,入賦且遲留?!?李云逸 注:“望塵,謂趨附權(quán)貴,候望其車馬之塵?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四:“ 宣仁 怒曰:‘ 韓某 先朝老臣,汝安得當(dāng)望塵之禮?!x?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·續(xù)黃粱》:“因而公卿將士,盡奔走於門下,估計夤緣,儼如負(fù)販,仰息望塵,不可算數(shù)?!?/p>
(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無疆,累名駿數(shù)百,豈得望塵焉!”
(4).猶言望塵莫及?!度嗣裎膶W(xué)》1977年第7期:“導(dǎo)師創(chuàng)業(yè)垂千古,儕輩跟隨愧望塵?!?/p>
何異
用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“夫禍之與福兮,何異糾纆?” 晉 張協(xié) 《七命》:“今公子違世陸沉,避地獨竄……愁洽百年,苦溢千歲,何異促鱗之游汀濘,短羽之棲翳薈?!?明 劉基 《旅興》詩之二八:“歲暮等淪落,何異蒿與蓬?” mao{1~1}澤{1*1}東 《向國{1|1}民{1*1}dang的十點要求》:“以此制憲,何殊官樣文章。以此行憲,何異**。”
登瀛洲
比喻士人得到榮寵,如登仙界。 唐 李肇 《翰林志》:“ 唐 興, 太宗 始於 秦王 府開文學(xué)館,擢 房玄齡 、 杜如晦 一十八人,皆以本官兼學(xué)士,給五品珍膳,分為三番更直宿於閣下,討論墳典,時人謂之‘登瀛洲’?!薄顿Y治通鑒·唐高祖武德四年》:“士大夫得預(yù)其選者,時人謂之‘登瀛洲’?!?胡三省 注:“自來相傳海中有三神山、 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,人不能至,至則成仙矣,故以為喻?!币嗍∽鳌?登瀛 ”。 宋 劉克莊 《哭毛易甫》詩:“垂二十年猶入幙,后三四榜盡登 瀛 ?!?清 沙張白 《再來詩讖記》:“茍昧夙因,即年少登 瀛 ,皆僥倖耳?!?/p>
金履祥名句,和王希夷廬陵觀梅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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