君子法天運(yùn)，不言行四時(shí)
出自宋代黃庭堅(jiān)《擬君子法天運(yùn)》：
君子法天運(yùn)，不言行四時(shí)。
提提無(wú)近功，成歲乃可知。
明窺秋毫端，耳察穴蟻爭(zhēng)。
群材極為力，陰拱收視聽(tīng)。
三辰從昏明，萬(wàn)物安性命。
因時(shí)有更張，斟酌如斗柄。
細(xì)人趨眼前，翻手覆手閑。
狂風(fēng)吹長(zhǎng)林，何枝鳥(niǎo)能安。
須臾誠(chéng)快意，狼籍不可言。
注釋參考
君子
君子 (jūnzǐ) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》 君子不齒?！啤?韓愈《師說(shuō)》 君子寡欲?！抉R光《訓(xùn)儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?！墩撜Z(yǔ)》 君子有不戰(zhàn)?！睹献印す珜O丑下》 君子博學(xué)?！盾髯印駥W(xué)》 花之君子?！濉?周容《芋老人傳》 對(duì)別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?！啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》 君子之后?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》法天
效法自然和天道。《莊子·漁父》：“愚者反此，不能法天而恤於人?！?成玄英 疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造適?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》：“臣聞王者立三公法三光，立九卿以法天?！?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“規(guī)天矩地……順陰陽(yáng)，布時(shí)令，陳肅圣哲謀，教人主法天，公卿、師保、大臣之世言也?！?/p>
不言
(1).不說(shuō)?！稌ふf(shuō)命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》：“恣語(yǔ)樂(lè)以終日，等寂默於不言?！?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>
(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》：“故必知不言無(wú)為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>
(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī)：“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔，不言流寓歘成今?！?/p>
四時(shí)
(1).四季?！兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成?！薄抖Y記·孔子閑居》：“天有四時(shí)，春秋冬夏?！?前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī)：“萬(wàn)物不如酒，四時(shí)唯愛(ài)春。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時(shí)?！?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)。《逸周書·文傳》：“無(wú)殺夭胎，無(wú)伐不成材，無(wú)墯四時(shí)，如此十年，有十年之積者王?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“四時(shí)者，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，取予有節(jié)，出入有時(shí)，開(kāi)闔張歙，不失其敘，喜怒剛?cè)?，不離其理?！?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時(shí)，朝以聽(tīng)政，晝以訪問(wèn)，夕以修令，夜以安身。”
(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?！稘h書·禮樂(lè)志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時(shí)》廣於 孝文 ?！眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。
黃庭堅(jiān)名句，擬君子法天運(yùn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
