孔子見南子，子路為不怡。

出自宋朝王安石《自訟》

孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃郁見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語默各有時。
茍出不自慎，果為聽者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。
一言成不智，雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無人聲，日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵，伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭，勢不得已當經(jīng)營。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚，上智閉匿不敢成。
因時就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鳴。
強取色樂要聾盲，震蕩沈濁終無清。
詼詭徒亂圣人氓，豈若泯默死蠶耕。

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注釋參考

孔子

孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國,終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?！叭省笔欠系燃壷贫鹊难孕幸?guī)范,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?，F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius

南子

春秋時衛(wèi)靈公夫人。也稱釐夫人。宋女，子姓，與宋公子朝私通。太子蒯瞆惡之，欲殺南子，未成，出奔。后蒯瞆即位，遂殺南子。《左傳·定公十四年》：“ 衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝。”《論語·雍也》：“ 子見南子，子路不説。”《史記·衛(wèi)康叔世家》：“太子蒯瞶與靈公夫人南子有惡，欲殺之?！眳㈤?漢劉向《列女傳·衛(wèi)二亂女》。