野馬相吹生不盡，海犀能辟語成空。
高埋旗鼓無邊黑，暗染衣冠日下紅。
寧可濯纓歌濁水，莫教舉扇障西風(fēng)。
渾無一點(diǎn)仙家殿，應(yīng)在三韓漂渺中。

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一點(diǎn)

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺(tái)》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??！?/p>

在三

《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一?！干?，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉?！?韋昭 注：“三，君、父、師也。”后以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩?！?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉?！?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親?！?/p>

漂渺

林泳名句，詠塵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考