注釋
金餅:杜甫《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》:“落月如今盤(pán)?!岸乓越鸨P(pán)喻落月,此以金餅喻初升之月。蘇舜欽《中秋松江新橋和柳令之作》:”云頭艷艷開(kāi)金餅,水面沈沈臥彩虹?!百R鑄《游仙詠》詞:”好月為人重破暝,云頭艷艷開(kāi)金餅“,即用蘇句,與本篇更近。看下文”今夕“云云,本篇當(dāng)亦是中秋作,”金餅“或有月餅的聯(lián)想。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷上載北宋時(shí)王君玉(琪)詩(shī):”只在浮云最深處憑弦,試管一吹開(kāi)?!按嗽~說(shuō)不須急管吹開(kāi),意亦相近。
桂花:兼指月中之桂,半虛半實(shí)。杜甫《月夜》:“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?!倍啪洹跋沆F”,意亦連月中桂,卻不曾說(shuō)破。
用杜牧詩(shī)“二十四橋明月夜”句(見(jiàn)前姜夔《揚(yáng)州慢》注⒄218頁(yè)),表示懷人之意。又“客醉倚河橋”,句法亦與韋莊《菩薩蠻》“騎馬倚斜陽(yáng)”相似。用急管起,玉簫結(jié),皆借音樂(lè)為虛擬之詞。
菩薩蠻·何須急管吹云暝問(wèn)答
問(wèn):《菩薩蠻·何須急管吹云暝》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻·何須急管吹云暝的作者是高觀國(guó)
問(wèn):菩薩蠻·何須急管吹云暝是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻·何須急管吹云暝是宋代的作品
問(wèn):菩薩蠻·何須急管吹云暝是什么體裁?
答:詞
問(wèn):何須急管吹云暝,高寒滟滟開(kāi)金餅 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:何須急管吹云暝,高寒滟滟開(kāi)金餅 出自 宋代高觀國(guó)的《菩薩蠻·何須急管吹云暝》
問(wèn):何須急管吹云暝,高寒滟滟開(kāi)金餅 的下一句是什么?
答:何須急管吹云暝,高寒滟滟開(kāi)金餅 的下一句是 今夕不登樓,一年空過(guò)秋。
問(wèn):出自高觀國(guó)的名句有哪些?
答:高觀國(guó)名句大全
菩薩蠻·何須急管吹云暝賞析
中秋佳節(jié)是我國(guó)古代文人經(jīng)常采用的題材。這首詞充分表達(dá)了作者對(duì)中秋賞月的無(wú)比贊美之情。
上片的四句寫(xiě)待月的心情,依換韻分兩層?!昂雾毤惫艽翟脐裕吆黉匍_(kāi)金餅”寫(xiě)人們等待月亮緩慢爬高時(shí)的情景。起句作者通過(guò)描寫(xiě)“急管吹云暝”的幼稚舉動(dòng),表現(xiàn)出人們盼月的急切心情。妙在作者并非僅僅依賴(lài)“急管”這具體的東西來(lái)表達(dá)抽象復(fù)雜的心情,卻在“急管吹云暝”之前冠上“何須”兩字。
這樣一來(lái)就使句意更深一層。不單表現(xiàn)了人們的急切心情;又表現(xiàn)出月出人間的積極主動(dòng)。下句“高寒滟滟開(kāi)金餅”具體細(xì)致地描寫(xiě)了月如何穿出云叢出現(xiàn)在高空。此句化用蘇舜欽《中秋新橋?qū)υ隆吩?shī):“云頭滟滟開(kāi)金餅?!薄颁黉佟保鈸u動(dòng)貌,寫(xiě)月的迷人姿態(tài)。
“金餅”既以金色形容了月光之明亮耀眼,又以餅的圓形點(diǎn)明是中秋滿月。從而很自然地引出“今夕不登樓,一年空過(guò)秋”,這是自勸與勸人勿辜負(fù)良辰美景的警語(yǔ)。這句既高度贊美了中秋夜月,又為下片賞月鋪墊。
下片寫(xiě)賞月,作者扣緊中秋月的特色,一句一個(gè)動(dòng)人的月夜場(chǎng)景,從各個(gè)角度來(lái)刻畫(huà)這令人難以忘懷的中秋月夜。換頭“桂花香霧冷”是半虛半實(shí)的雙關(guān)語(yǔ)。實(shí)者,桂花被月光籠罩著,加上秋夜?jié)衤?,看上去朦朦朧朧,若隱若現(xiàn),桂花透過(guò)這“霧氣”散發(fā)著陣陣幽香。虛者,寫(xiě)月中桂。聯(lián)系上片的“高寒”很自然地會(huì)想到廣寒宮的桂樹(shù)、嫦娥、吳剛、桂子飄香等美麗的傳說(shuō)故事,仿佛感到月中之“桂花香霧冷”,令人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。下句“梧葉西風(fēng)影”,則實(shí)寫(xiě)月光下明亮的夜景。這句與上句同樣沒(méi)有出現(xiàn)“月光”字樣,但卻通過(guò)秋風(fēng)中梧桐樹(shù)枝葉的清影反襯月光的明亮。沒(méi)有月,那有影,不言月光而言樹(shù)影便將月光的亮度具體可感地寫(xiě)出來(lái)了?!拔黠L(fēng)”二字不只是再點(diǎn)秋季,更重要的是使這個(gè)景色變活了,因?yàn)橛小拔黠L(fēng)”,能使“梧葉”發(fā)出響聲,能使“影”動(dòng),還能使人仿佛感覺(jué)到?jīng)鲆?。這一韻中的“桂花”、“冷”、“梧葉”、“西風(fēng)”都是節(jié)候性強(qiáng)的詞語(yǔ),這就構(gòu)成了秋月的特征性意境。最后“客醉倚河橋,清光愁玉簫”又換一個(gè)鏡頭,進(jìn)一層寫(xiě)人在中秋之月的心境。上片“今夕不登樓,一年空過(guò)秋”只不過(guò)從月明當(dāng)賞而言,這里卻是既賞情景。“客醉”二字最引人深思。
若只言“醉”,有可能是中秋親朋好友團(tuán)圓歡聚,一醉方休,但加上一個(gè)“客”字就要突破這個(gè)可能性了。中秋為“客”,一醉之后,對(duì)著團(tuán)圓的月,就更會(huì)因離別而傷心了?!耙泻訕颉保瑢?duì)著天上、水中的明月,更會(huì)浮想聯(lián)翩,很自然地想到“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”(唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī))的意境。“玉簫”與首句的“急管”遙相呼應(yīng),然而兩者的情調(diào)迥然不同。一個(gè)是待月之初,一時(shí)忘卻客中之感的急切希冀的歡快之音,一個(gè)是既見(jiàn)秋月反勾起客愁的冷漠凄涼的愁苦之聲。常見(jiàn)的月圓人不圓的主題,作者卻并不急于一語(yǔ)道破,先從情理中應(yīng)有的歡快說(shuō)起,繼用“冷”、“影”稍稍透露氣氛,一直憋到最后才吐出一個(gè)“愁”字來(lái),不僅在寫(xiě)法上有如剝繭抽絲之妙,而且在效果上收到扣人心弦之妙。這樣寫(xiě)出的愁,讀者之心能夠格外惦量出它的沉重。這是一種別致的藝術(shù)手法。
- 宣州開(kāi)元寺南樓小樓才受一床橫,終日看山酒滿傾??上Ш惋L(fēng)夜來(lái)雨,醉中虛度打窗聲。
- 懷金陵李推官僧自牧秣陵長(zhǎng)憶共吟游,儒釋風(fēng)騷道上流。蓮幕少年輕謝朓,雪山真子鄙湯休。也應(yīng)有作懷清苦,莫謂無(wú)心過(guò)白頭。欲附別來(lái)千萬(wàn)意,病身初起向殘秋。
- 偶題病身郁屋等驚蛇,埃壒何堪舉手遮。四海知心是明月,一生結(jié)客得梅花。風(fēng)搖酒浪紅鱗小,香暖歌云翠葆斜。休問(wèn)畫(huà)橋西去路,要憑消遣舊生涯。
- 拜禹歌惟天地之無(wú)窮兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,來(lái)者吾弗聞。已而,已而。
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- 次韻趙表之道中見(jiàn)梅之作二首近水疏籬竹半侵,枝南枝北弄晴陰。不因老眼分明見(jiàn),辜負(fù)凌寒一寸心。
- 詠南岳徑松一陣雨聲歸岳嶠,兩條寒色下瀟湘??鸵魍砭巴9妈?,僧踏清陰徹上方。
- 比干墓大位天下寶,維賢國(guó)之鎮(zhèn)。殷道微而在,受辛纂頹胤。山鳴鬼又哭,地裂川亦震。媟黷皆佞諛,虔劉盡英雋。孤卿帝叔父,特進(jìn)貞而順。玉床逾皓潔,銅柱方歊焮。奉國(guó)歷三朝,觀竅明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。之子彌忠讜,憤然更勇進(jìn)。撫膺誓隕越,知死故不吝。已矣竟剖心,哲婦亦同殉。驪龍暴雙骨,太岳摧孤仞。周發(fā)次商郊,冤骸悲莫?dú)悺dh劍剿遺孽,報(bào)復(fù)一何迅。駐罕歌淑靈,命徒封旅櫬。自爾銜幽酷,于嗟流景駿。丘墳被宿莽,壇戺緣飛磷。貞觀戒北征,維皇念忠信?;膲炞o(hù)草木,刻桷吹煨燼。代遠(yuǎn)恩更崇,身頹名益振。帝詞書(shū)樂(lè)石,國(guó)饌羅芳釁。偉哉烈士圖,奇英千古徇。
- 挽湯參議三首婦黨名推重,鄉(xiāng)評(píng)我棄馀。共嗟身許拙,直與世緣疏。種竹沿修隴,栽花傍小渠。南園重回首,濃綠上畦蔬。
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- 4緊急逃生