飛霙三日太欺春，撲地鵝毛積萬鈞。
沙上幾人迷去跡，風(fēng)前何處問來因。
諒非天造夸工巧，當(dāng)是神機(jī)有屈伸。
松竹未應(yīng)寒改操，龍蛇有喜蟄存身。
綠窗朱戶偏饒色，瓊樹瑤林不染塵。
笑粲爭妍人似玉，狂歌先醉發(fā)如銀。
方盾衣袂天花集，俄見庭除木屑勻。
多謝眾詩相映發(fā)，筆端六出更尖新。

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松竹

(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹?！?唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》：“ 辛氏 姑務(wù)雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹?！?/p>

(2).喻節(jié)操堅貞的賢人?！段倪x·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，并迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹?！?呂向 注：“松竹，貞堅也，并比於賢人也?！?/p>

未應(yīng)

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山?；鞚O樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛?！?/p>

(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐 王維 《聽宮鶯》詩：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)?！?宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶?！?/p>

(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”

改操

改變節(jié)操或操行。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“欲遷志而改操兮，以紛結(jié)其未離。”《后漢書·孔奮傳》：“ 奮 自為府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操?！?晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“不改操於得失，不傾志於可欲者，貞人也?！?/p>

龍蛇

有喜

存身

(1).保全身體。《易·繫辭下》：“尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也?！?孔穎達(dá) 疏：“蛟蛇初蟄，是靜也。以此存身，是后動也?！薄兑淖印ご蟮老隆罚骸安涣w爵祿者，自足于己也；不畏刑罸者，不賴存身也?！?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》：“出家則是方外之賓，跡絶於物，其為教也，達(dá)患累緣於有身，不存身以息患?！?/p>

(2).安身?！度辶滞馐贰返谌呋兀骸?張鐵臂 見人看破了相，也存身不住，過幾日，拉著 臧蓼齋 回 天長 去了?！焙颖卑鹱印断矘s歸》：“家遭不幸，父母雙亡，又失了一把大火，只燒得片瓦無存。夫妻二人來在岳母家存身?！?/p>

胡寅名句，謝諸友見和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考