善書突過元章米,善畫追還伯時李
出自宋代方回《題趙子昂摹唐人二戲馬駒》:
我嘗遠(yuǎn)過燕山北,樹木已無草一色。
騏驥驊騮動萬匹,互嚙交蹄戲跳躑。
誰歟畫此雙名駒,似斗非斗相嬉娛。
唐人遺跡趙子摹,善書善畫今代無。
善書突過元章米,善畫追還伯時李。
先畫后書此一紙,咫尺之聞兼二美。
無章伯時兩人合一人,愧我一詩難寫兩人真。
注釋參考
善書
(1).好書;善本書。《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》:“﹝ 德 ﹞修學(xué)好古,實(shí)事求是,從民得善書,必為好寫與之,留其真?!?/p>
(2).巧于文章?!稘h書·貢禹傳》:“亡義而有財(cái)者顯於世,欺謾而善書者尊於朝?!?/p>
(3).指擅長書法?!短接[》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》:“ 充 從兄 咸 亦善書?!薄赌淆R書·王僧虔傳》:“ 太祖 善書,及即位,篤好不已?!?宋 陳師道 《后山叢談》卷一:“善書不擇紙筆,妙在心手,不在物也?!?/p>
(4).舊謂以因果報(bào)應(yīng)等勸人為善之書?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一回:“我就把這本書奉送,請先生設(shè)法代他傳揚(yáng)出去,比著世上那印送善書的功德還大呢?!?瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問題》:“一切寶卷說書小唱……沒有一本不是變相的所謂‘善書’,宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的 中國 禮教和果報(bào)觀念?!?姚雪垠 《長夜》二八:“那些留著長發(fā)的‘善人們’常常用悲哀的聲音對群眾唱讀‘善書’,警告人們?!?/p>
突過
(1).高出;超越。 唐 杜甫 《蘇大侍御訪江浦賦八韻記異》:“再聞?wù)b新作,突過 黃初 詩?!?金一 《文學(xué)觀》:“一曰學(xué)説,諸子是也。其言皆史之支孽,各持一端,各欲以其術(shù)易天下,賢者或突過於儒,道、 墨 是也?!?/p>
(2).沖過。《金史·世戚傳·徒單思忠》:“一日,與姻戚公子出游近郊,有醉人腰弓矢,策馬突過,諸公子怒,欲鞭之。”
追還
追還 (zhuīhuán) 追要討還 recover 追還逾期貸款伯時
宋 李公麟 的字。好古博學(xué)。晚年居 龍眠山 ,號 龍眠居士 。擅長書畫,尤精傳寫人物,識者以為 顧愷之 張僧繇 之亞。見《宋史·文苑傳六·李公麟》。 明 韓洽 《題李龍眠諸夷職貢》詩:“為問 伯時 圖作貢,何如 鄭俠 繪《流民》?”
方回名句,題趙子昂摹唐人二戲馬駒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考