謝卻從前受恩地，歸來(lái)依止叩禪關(guān)
出自唐代杜牧《將赴京留贈(zèng)僧院》：
九衢塵土遞追攀，馬跡軒車日暮間。
玄發(fā)盡驚為客換，白頭曾見(jiàn)幾人閑？空悲浮世云無(wú)定，多感流年水不還。
謝卻從前受恩地，歸來(lái)依止叩禪關(guān)。
注釋參考
謝卻
謝卻 (xièquè) 謝絕;婉言拒絕 decline從前
從前 (cóngqián) 往昔,先前 formerly;before 從前香山觀有個(gè)道士天天講故事 曾經(jīng),一度 once 從前和她很熟悉,可是現(xiàn)在忘記了她的名字恩地
唐 以來(lái)對(duì)師門(mén)的稱呼。 唐 李商隱 《為舉人上翰林蕭侍郎啟》：“倘蒙猶枉鉛華，更施丹雘，俾其恩地不在他門(mén)?！?馮浩 箋注：“ 唐 人稱師門(mén)為恩地?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷三：“初除京兆府參軍，恩地即 杜相 審權(quán) 也?！?宋 岳珂 《桯史·陳了翁始末》：“上臨朝謂 文肅 曰：‘ 瓘 如此報(bào)恩地耶！’” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁報(bào)恩》：“ 錢(qián)寧 罪惡，死不足贖，亦能不負(fù)恩地，曲報(bào)知己。”
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊?！啤?杜甫《兵車行》依止
依托；依附?！吨芏Y·春官·肆師》“祭兵于山川” 漢 鄭玄 注：“山川蓋軍之所依止?！薄侗笔贰に囆g(shù)傳上·殷紹》：“ 興 將臣到 陽(yáng)翟 、 九崖巖 沙門(mén)釋 曇影 間， 興 即北還。臣依止 影 所，求請(qǐng)《九章》。” 唐 許堯佐 《柳氏傳》：“有妾 柳氏 ，阻絶兇寇，依止名尼。” 元 辛文房 《唐才子傳·皎然上人》：“ 李端 在 匡岳 ，依止稱門(mén)生?！?清 方文 《石橋懷與治》詩(shī)：“三日不相見(jiàn)，形神罔依止?！?/p>
禪關(guān)
(1).禪門(mén)。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關(guān)，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑?！?宋 梅堯臣 《會(huì)善寺》詩(shī)：“琉璃開(kāi)浄界，薜荔啟禪關(guān)?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問(wèn)道：‘ 妙公 輕易不出禪關(guān)，今日何緣下凡一走？’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過(guò)的關(guān)口。 清 龔自珍 《夜坐》詩(shī)：“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹?！?/p>
(3).指入佛門(mén)修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩(shī)之二：“禪關(guān)蕭灑松枝麈，處士風(fēng)流墊角巾?！?/p>
杜牧名句，將赴京留贈(zèng)僧院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
