出自宋代方惟深《千人石》:
生公天人師,講法花雨墮。
當(dāng)時(shí)聽(tīng)法眾,片石千人坐。
山祗常護(hù)持,山鳥(niǎo)不敢污。
野人心茫然,傲蕩多酒過(guò)。
醉來(lái)不肯歸,石上看云臥。
注釋參考
生公
晉 末高僧 竺道生 的尊稱。相傳 生公 曾于 蘇州 虎丘寺 立石為徒,講《涅槃經(jīng)》。至微妙處,石皆點(diǎn)頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩(shī):“深夜月明松子落,儼然聽(tīng)法侍 生公 ?!?唐 劉禹錫 《生公講堂》詩(shī):“ 生公 説法鬼神聽(tīng),身后空堂夜不扃?!?元 顧瑛 《虎丘十詠·生公臺(tái)》:“ 生公 聚白石,麈拂天花墜??蓱z塵中人,不解點(diǎn)頭意。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三八回:“那 虎丘山 上,不過(guò)一座廟;半山上有一堆亂石,內(nèi)中一塊石頭,同饅頭一般,上面鏨了‘點(diǎn)頭’兩個(gè)字,説這里是 生公 説法臺(tái)的故址,那一塊便是點(diǎn)頭的頑石?!?/p>
天人師
(1). 釋迦牟尼 佛的別號(hào)。以其為天與人之師,故名。《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》:“ 菩薩 於二月八日明星出時(shí)成道,號(hào) 天人師 ?!?/p>
(2).指皈佛成正果者。 唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“由其門(mén)而為天人師者,皆脈分焉?!?魯迅 《華蓋集·題記》:“但我又知道這必須深入山林,坐古樹(shù)下,靜觀默想,得天眼通,離人間愈遠(yuǎn)遙,而知人間也愈深,愈廣;于是凡有言說(shuō),也愈高,愈大;于是而為天人師?!?/p>
法花
瓷器名?!段奈铩?959年第3期:“有一種飾以素地凸起的或堆貼的紋飾,器面施以藍(lán)、綠、紫的器物(瓷器),一般稱它為‘法花’?!ɑā加?元 而盛于 明 , 清 乾隆 以后很少燒制?!ɑā袃煞N胎子:一種砂胎,多流行于 山西 蒲州 、 澤州 一帶;一種瓷胎,為 景德鎮(zhèn) 所仿制?!?/p>
雨墮
形容人性情急暴,喜怒無(wú)常?!顿Y治通鑒·漢桓帝延熹三年》:“ 新豐侯 單超 卒……其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語(yǔ)曰:‘ 左 回天, 具 獨(dú)坐, 徐 臥虎, 唐 雨墮?!?胡三省 注:“按雨墮者,謂其性急暴如雨之墮,無(wú)有常處也?!卑矗逗鬂h書(shū)·宦者傳·單超》作“兩墮”, 李賢 注:“兩墮,謂隨意所為不定也。今人謂持兩端而任意為兩墮。”
方惟深名句,千人石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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