出自宋代趙汝騰《再答》:
孤風(fēng)獨(dú)上子陵臺(tái),藻思天然頃刻開(kāi)。
銀燭不妨花下照,鐵心肯向賦中回。
休懷濯錦夢(mèng)水星,早應(yīng)筑沙堤上來(lái)。
急裹紫霞望公至,也教凡卉識(shí)仙萊。
注釋參考
孤風(fēng)
孤高的風(fēng)度、品格。 南朝 宋 王僧達(dá) 《祭顏光祿文》:“清交素友,比景共波,氣高 叔夜 ,嚴(yán)方 仲舉 ,逸翮獨(dú)翔,孤風(fēng)絶侶。” 唐 黃滔 《華巖寺開(kāi)山始祖碑銘》:“刺史 河?xùn)| 薛公 ,仰其孤風(fēng),復(fù)馳 開(kāi)元 之僧,衛(wèi)以入郡,日扣《華嚴(yán)》大義,幾忘食寢?!?宋 沉與求 《<和靖詩(shī)集>跋語(yǔ)》:“ 和靖先生 ,孤風(fēng)凜凜,可聞而不可見(jiàn),所可得而見(jiàn)者,賴有詩(shī)存焉耳。”
子陵臺(tái)
東漢 嚴(yán)子陵 隱居釣魚(yú)處。在 浙江 桐廬縣 南 富春山 腰間,有東西兩臺(tái),各高百余米。東稱(chēng) 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ,西是 宋 末 謝翱 哭 文天祥 處。 南朝 梁 顧野王 《輿地志》:“ 桐廬縣 南,有 嚴(yán)子陵 漁釣處。今山邊有石,上平,可坐十人,臨水,名為 嚴(yán)陵釣壇 也。” 唐 譚用之 《寄王侍御》詩(shī):“鳥(niǎo)盡弓藏良可哀,誰(shuí)知?dú)w釣 子陵臺(tái) ?!?宋 王自中 《酹江月·題釣臺(tái)》詞:“扁舟夜泛,向 子陵臺(tái) 下,偃帆收櫓,水闊風(fēng)搖舟不定?!眳⒁?jiàn)“ 富春山 ”。
藻思
做文章的才思。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“或藻思綺合,清麗千眠?!?唐 錢(qián)起 《和萬(wàn)年成少府寓直》:“赤縣新秋夜,文人藻思催。” 清 劉大櫆 《<海舶三集>序》:“翩然而藻思翔,蔚然而鴻章著?!?/p>
天然
天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來(lái)就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當(dāng)然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺(jué)得假若 冠先生出頭和 東陽(yáng)競(jìng)爭(zhēng),他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》頃刻
頃刻 (qǐngkè) 片刻;表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成,相當(dāng)于“一會(huì)兒” in a moment 菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 頃刻兩斃?!读凝S志異·狼三則》 一陣風(fēng)過(guò),江面上頃刻間掀起了巨浪趙汝騰名句,再答名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 忘軀見(jiàn)天機(jī),灰心契造物
- 人言講退誠(chéng)兩涂,退者真智進(jìn)者愚
- 幾攜蓑笠去,保社在鷗津作者:吳錫疇作品:山居寂寥與世如隔是非不到榮辱兩忘因憶秋崖
- 功成者去終當(dāng)爾,分付池蓮與井桐
- 釣魚(yú)聊復(fù)效詹何,肯向青山較少多
- 對(duì)面孫吳開(kāi)兩陣,乘機(jī)胡越競(jìng)操戈
- 要尋覓金翁,問(wèn)憑據(jù)
- 近來(lái)韓閣老,疏我我心知作者:白居易作品:久不見(jiàn)韓侍郎,戲題四韻寄之
- 綠云擁鬢,更沒(méi)一根入老。
- 宴坐禪林度幾秋,忽思?xì)w養(yǎng)指營(yíng)邱作者:楊億作品:慧初道人歸青州養(yǎng)親
- 10筆去