幸君經(jīng)術(shù)高,教化人所仰
出自宋代梅堯臣《送張圣民學(xué)士知登州》:
慕君才行美,風(fēng)義亦倜儻。
在遠(yuǎn)恨未逢,既近不屢往。
非以近為輕,恃易遂成曩。
倏為東牟守,別我駐征鞅。
又作千里遙,依然復(fù)懷想。
昔聞之罘山,秦碑元有兩。
一存東頂中,一在西頂上。
篆實(shí)丞相斯,缺剝不可仿。
愿言試歷覽,聞見(jiàn)欲以廣。
海晴望石橋,神仙事欻怳。
始皇安得長(zhǎng),陰怪役罔象。
橋斷水無(wú)涯,焉知有方丈。
邇者地出金,發(fā)掘懷沃壤。
良民皆逐末,茲事誰(shuí)用長(zhǎng)。
凡為二千石,唯在勸耕紡。
幸君經(jīng)術(shù)高,教化人所仰。
注釋參考
經(jīng)術(shù)
猶經(jīng)學(xué)?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸?仲尼 悼禮廢樂(lè)崩,追脩經(jīng)術(shù),以達(dá)王道?!?唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩(shī):“史材誰(shuí)是伍,經(jīng)術(shù)世無(wú)雙。” 清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“罷黜詩(shī)賦崇經(jīng)術(shù),儒生講習(xí) 丘 與 軻 ?!?章炳麟 《黃先生傳》:“余少時(shí)從本師 德清 俞君 游,亦數(shù)謁先生。先師任自然,而先生嚴(yán),重經(jīng)術(shù),亦各從其性也。”
化人
(1).有幻術(shù)的人?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸?周穆王 時(shí),西極之國(guó)有化人來(lái),入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實(shí)不硋?!?張湛 注:“化幻人也?!?清 趙翼 《<小倉(cāng)山房集>中有<詠物詩(shī)>戲用其韻鏡》詩(shī):“誰(shuí)從對(duì)面偷描我,忽漫分身作化人?!?/p>
(2).指有道術(shù)的人?!蛾P(guān)尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道?!?/p>
(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者?!斗g名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時(shí), 文殊 、 目連 來(lái)化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩(shī):“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚?!?王十朋 注:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則借以言佛耳?!?/p>
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機(jī)濟(jì)物,大惟邦國(guó),普及幽明,俱賴(lài)神功,咸承景貺?!?金 雷琯 《龍德宮》詩(shī):“綵仗竟無(wú)金母降,仙裾猶憶化人攜?!?清 吳偉業(yè) 《海市》之二:“灝氣空濛萬(wàn)象來(lái),非煙非霧化人裁。”
(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸?!?宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人?!?/p>
梅堯臣名句,送張圣民學(xué)士知登州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考